КОТОРУЮ У РИМЛЯН ИМЕЛ ОТЕЦ
НАД СВОИМИ ДЕТЬМИ
И КОТОРАЯ ПРИМЕЧАЕТСЯ И У ВСЕХ НАРОДОВ,
КОГДА ОНИ В НЕВЕЖЕСТВЕННОМ
И ВАРВАРСКОМ СОСТОЯНИИ НАХОДЯТСЯ
Когда мы рассуждаем о правлении, законах и обычаях римского народа, ничто нам с первого взгляду так странным и противным в натуре не кажется, как родительская у сего народа неограниченная власть над своими детьми. Мы думаем и по правде то твердим, что есть противно натуре и несходно с людкостью и обыкновением нынешним дозволять и враждебным державам на войне порабощать и кабалить людей; однако такую власть, которой мы не дозволяем ныне иметь победителю над своим неприятелем, римляне давали отцу над своими детьми.
По старинному закону римскому отец имел полную власть продавать и убивать своих детей, и сей закон в последующие времена принят и подтвержден был и 12 таблицах так: in liberis instis vitae, necis venundandique patri potestas osto, то есть и своих детях отцу живота, смерти и продавать власть да будет.
У римлян сын при жизни своего отца и до выпуску из отцовской фамилии по обыкновению, что у римлян бывало per emancipationem [освобождение от власти отца], почитался во всем не инак, как собственное имение своего отца или, вразумительнее сказать, как крепостной человек у господина. Ибо хотя он в сравнении с прочими людьми и в рассуждении других персон почитался вольным человеком и хотя он мог отправлять всякие должности публичные и иметь на себе высокие звания государственные, однако со всем сим в рассуждении своего отца не больше почитался, как раб и крепостной у своего господина; он не мог владеть никаким имением под своим именем, и все, что бы он ни приобретал собственным трудом или щедротою и подаянием других, оное всегда не себе, но отцу своему приобретал, так что отец всякое стяжание сыновнее мог отдавать по произволению кому хотел и постороннему (см. § 1. inst. per quas personas cuique acquiritur) [см. § 1 Установления о правах владения приобретенным имуществом].
По стилю римских судей, сын и приобретении имения назывался орудием или инструментом, находящимся в руках своего отца, равномерно как и раб у них почитался только за орудие, оставленное в руках своего господина. Такое по старинному закону римскому было бедственное состояние сына! При отце своем, пока он содержался в его фамилии и власти, ему не только не дозволялось приобретать себе ничего, но сверх сего он подвержен был смертной казни у своих родителей и мог быть продан отцем и рабы и отдан в заклад по произволению отцовскому (см. § 7 inst. de noxalibus actionibus) [см. § 7 Установления о наказаниях за провинности].
Старинное сие у римлян узаконение, строгое чрез себя и несносное, каковым оное нам кажется, продолжалось не с великою переменою и в самом цветущем состоянии правления римского.