2* "Современника".
3* "Своя рубашка". Вот содержание этой повести:
Крестьяне большого и богатого села Байдарова желают откупиться на волю, хотя не дурно им жить и под властью помещика, который берет с них только легкий оброк. Они думают, что на воле будет им еще лучше. Бурмистр Вороненков усердно укрепляет их в этом желании: он рассчитывает, что, сделавшись вольными, они выберут его старостой, и он будет наживать с них плутнями и притеснениями еще больше денег, чем теперь. Ловкими убеждениями он склоняет барина согласиться на выкуп. Байдаровцы становятся вольными, выбирают старостой Вороненкова, которому благодарны за устройство дела о выкупе. Он угождает высшему начальству, подкупает мелких чиновников, набирает себе партию из плутов и других негодяев, забирает в руки владычество над селением, грабит массу мужиков, гнет в бараний рог всякого, кто хоть словом заикнется о его плутнях и притеснениях. -- Между богатыми мужиками в Байдарове есть один, который не принимает участия в делах Воронепкова, напрасно заискивавшего дружбы с ним; это Терехин, человек честный и умный. Кажется, он мог бы низвергнуть Вороненкова, потому что пользуется всеобщим уважением в селе, известен с хорошей стороны и начальству; но он не хочет вмешиваться в мирские дела. Вороненков ненавидит его за отказ помогать плутням, но опасается принудить его к обороне и долго оставляет в покое. Наконец произошел случай, после которого неизбежна была решительная ссора. Племянник Терехина, большой балагур, очень язвительно осмеял Вороненкова при множестве народа. Староста велел писарю составить приговор общества об отдаче обидчика в солдаты. Дело было ведено секретно, и Терехин только тогда узнал о приговоре, когда Вороненков повез его племянника в город сдать в солдаты. Племянник Терехина был единственный сын у отца-старика, потому отдача его в рекруты была нарушением законных правил; Терехин остановил Вороненкова на дороге, резко поспорил с ним, но переспорить не мог. Вороненков отвез парня в город, сдал в солдаты и, возвратившись в селение, ждал случая отомстить Терехину за упреки при толпе, сопровождавшей рекрут. Приехал в Байдарово окружной начальник; Вороненков наклеветал ему на Терехина. Начальник, человек грубых привычек, велел призвать Терехина и, не разобравши дела, ударил его по лицу. Такой обиде старик не подвергался во всю свою жизнь, потому она страшно потрясла его; но он держал себя с таким благородным спокойствием, что начальник скоро раскаялся в оскорблении почтенного старика, отпустил его домой. От душевного волнения сделалось с Терехиным воспаление мозга или что-то подобное, смертельное, развивающееся быстро. Пришедши домой, он слег в постель и скоро умер. Перед смертью он говорил сыну: "Слушай, Ваня: дело не начинай с Вороненковым -- тебе не под силу... Господь отплатит ему за все! Может, уж близко время, и не будет ходу таким-то злым неправдам. За меня не вступайся, Иван, а за мир вступиться -- труд это великий; вот и мне пришелся не под силу".
Повесть показалась Николаю Александровичу совпадающей с направлением "Современника" следующими чертами:
Байдаровцы в начале рассказа -- крепостные крестьяне, но автор не пользуется этим обстоятельством для надругательства над помещиками, бывшего тогда любимым упражнением огромного большинства людей либерального образа мыслей. Напротив, он показывает, что освобождение из-под помещичьей власти само по себе еще недостаточно для улучшения быта освобождаемых крестьян и очень возможны такие обстоятельства, что судьба их станет хуже, чем была под властью помещиков, не особенно дурных.
Терехин -- человек честный, умный, заслуживающий уважения; но он не хочет вмешиваться в общественные дела, чтобы не расстроить своих личных. Если б он с самого начала выступил против Вороненкова, притесняющего слабых, они сгруппировались бы около умного защитника; они -- большинство; нужно было им только соединиться, и власть перешла бы в их руки, Вороненков был бы низвергнут, они выбрали бы старостой Терехина или кого другого из людей хороших, управление селом пошло бы так, что спокойствие и благосостояние всего сельского общества было б обеспечено. Но Терехин предпочитает свое спокойствие общему благу: Вороненков не затрагивает его, и он оставляет слабых беззащитными от притеснений. Расчет спастись этим от личных неприятностей оказывается ошибочным. Личное дело принудило Терехина вступить в борьбу с притеснителем слабых. Остановив Вороненкова на дороге, Терехин требовал освобождения своего племянника от рекрутства, которому не должен был подлежать этот парень по закону. Вороненков отвечал отказом, ругательствами, угрозами. Выведенный из терпения Терехин сказал ему:
-- Слушай же ты, пес-мироед!.. Отселева -- недруг ты мне заклятой, и я тебе недруг!.. Вот сначала людской суд нас рассудит, -- а там -- ведь недолго нам ждать -- придет и суд божий!.. Думал я, грешник (прожить век спокойно, не вступаясь в мирские дела)... суди ж меня господь... не хотел все я взяться за мирскую правду, а теперича -- вот тебе Христос!., возьмуся!..
Совесть мучит его за то, что он не защищал обижаемых. Возвратившись в селение, он говорит пришедшим к нему приятелям:
-- Упрекайте меня, братцы, поделом мне! Вот за то, что я позабыть хотел про мирскую обиду, и меня задел злодей мирской. Только твердо вам говорю: я-то опомнился, в разум пришел! Не позабудьте же речей моих: за мирское дело надо стоять дружно, так бог велит! Надо стоять, живота не жалеючи!.. И как вы там хотите, а я за мир потягаюсь с Тарасом Вороненковым. Дело порешенное, и я на все готов!..
Но он не позаботился приготовить свое сельское общество к борьбе с Вороненковым, и когда ему пришлось начать борьбу, оно не было готово поддержать его: он не вступался за мир, и мир не успел организовать свои силы, чтобы вступиться за него; беззаботность его о благе общества стала причиной его погибели.