4. Религии древней Персии была основана на дуалистическом представлении о двух враждующих божествах -- Ормузде и Аримане, воплощающих доброе и злое начала и их борьбу в природе.
5. Законы Мену (Ману), или "Манавадхармашастра" (санскрит) -- древний индийский сборник догматов и предписаний брахманизма. Ману (по-санскритски -- человек) -- мифический родоначальник людей, которому легенда приписывает составление этого свода законов. На самом деле он создавался на протяжении нескольких веков (дошедшая до нас редакция относится ко II в. до н. э. -- II в. н. э.). В "Законах Ману" излагается миф о сотворении мира, о происхождении четырех варн (сословий), указаны обязанности людей, принадлежащих к каждой из варн, нормы государственного, семейного и уголовного права и т. д.
6. Во главе пантеона богов в религиозной системе индуизма стоит триада божеств: Брахма -- бог творец, Вишну -- бог хранитель и Шива -- бог разрушитель и созидатель. Культ Шивы восходил к древнейшим культам плодородия, а позднее он включил и религиозные верования, последователей которых называют шиваитами, в отличие от почитателей Вишну -- вишнуитов. Добролюбов с позиций революционного просветительства связывает возникновение культа Шивы с ростом общественного недовольства.
7. Культ Вишну восходит к древнему культу солнца; в дальнейшем процессе формирования религиозной системы индуизма растворил в себе божества многих культов. По учению вишнуитов, после того, как мир окончательно погрязнет во зле, наступит царство Вишну -- царство добра.
8. Махмуд Газнеоид (998--1030) -- правитель мусульманской династии в Афганистане; совершал завоевательные походы в Северную Индиго.
9. Земиндары (заминдары) -- наследственные землевладельцы из вассальных индийских князей.
10. Правитель Кабула, сын ферганского правителя Бабер (Бабур) в 1525 году вторгся в Индию, разбил войска делийского султана Ибрагима "Поди и стал основателем династии Великих Моголов, существовавшей с 1526 по 1761 год; был автором стихотворений и мемуаров (Бабур-Наме).
11. Харадж -- подушная подать, введенная мусульманскими правителями Индии.
12. В правление Аурангзеба (1658--1707) произошел ряд восстаний и крестьянских войн, в том числе восстание маратхов в северо-западной части Декана, которое привело к созданию в 1674 году независимого маратхекого государства. Последние двадцать лет своего царствования Аураигзеб провел на Декане, руководя безуспешной войной с маратхами, которые к концу его правления вторглись в Гуджарат, Мальву и Бихар.
13. Акбар (1542--1605), кроме административных преобразований, пытался создать, совместно со своим визирем Абу-л-Фазлом, общую для всей Индии религию, представлявшую собою эклектическое сочетание элементов индуизма, зороастризма, ислама и даже христианства.