Статья первая. Женщины могутъ посѣщать университеты какіе угодно и сколько угодно.
Статья вторая. Но швейцары обязаны гнать ихъ отъ дверей университетовъ и академій.
Статья третья. Онѣ не имѣютъ права на государственныя должности, соотвѣтствующія ихъ спеціальностямъ, а должны, на досугѣ, заниматься шитьемъ, завивкой волосъ и т. п. для снискиванія себѣ средствъ пропитанія.
Другая форма насилія, съуживающая умственный горизонтъ женщинъ, это -- обычай.
Обычай и привычна могущественнѣе даже закона, легко преступаютъ послѣдній, чѣмъ первые.
Обычай и традиція -- это та демоническая сила, которая цѣлыя тысячелѣтія держитъ женщинъ въ затхлыхъ гетто, за порогъ которыхъ только нынѣ осмѣливаются переступать самой отважныя изъ нихъ.
Привычка или традиція -- это вампиръ, который покоится на груди человѣчества и высасываетъ всѣ его жизненные сони. Заколдованный кругъ, начертанный ею вокругъ послѣдняго, ость наркотическій ядъ, отравляющій самые смѣлые умы.
Что такое общественное мнѣніе? Кто его фабрикуетъ?-- Толпа, большинство, посредственность.
И не появись въ каждомъ вѣкѣ отважные умы, которые бы; не высвобождали себя изъ-подъ деспотизма традиціи и не открывали новыхъ горизонтовъ мысли, мы и понынѣ жили бы въ свайныхъ постройкахъ нашихъ первобытныхъ родичей.
"Какъ долго,-- говоритъ Ст. Милль,-- какая-либо страна на эпоха упорно будутъ предавать анаѳемѣ образъ дѣйствій, несогласный съ обычаемъ и модою дня, такъ долго уклоненія отъ торной дороги будутъ рѣдкою смѣлостью. Поэтому намъ никогда не явится возможность узнать, насколько подобныя уклоненія полезны и желательны. Парализуя всякую новую попытку, мы ограничиваемъ кругъ нашихъ знаній. Вслѣдствіе ужь одного этого, оставляя въ сторонѣ всѣ другія основанія, было бы раціонально давать широчайшій просторъ самымъ оригинальнымъ и своеобразнымъ проявленіямъ человѣческаго ума и дѣятельности; ибо они, эти проявленіи, суть пробные камни, черезъ посредство которыхъ мы узнаемъ, цѣлесообразны ли извѣстныя дѣйствіи или нѣтъ".