Мое личное мнѣніе таково: то, что можетъ вмѣститься въ черепѣ тупоумнаго юноши (всякому извѣстно, что даже между стражами храма наукъ удивительно часто попадаются совершенно невѣжественные и ограниченные субъекты), вмѣстится и въ черепѣ женщины.
Дозволяю себѣ предложить г. ф.-Бишофу еще одинъ вопросъ: есть ли мозгъ единственно мѣстопребываніе?
Сколько я знаю, всѣ анатомы, физіологи, медики etc. согласны въ томъ, что мозгъ -- органъ души, центръ ощущенія и мысли, Многіе ученые новѣйшаго времени признаютъ, что полушарія большаго мозга, кромѣ работы мысли и чувства, исполняетъ еще какую-то тайную функцію.
Когда въ изслѣдованіяхъ череповъ различныхъ расъ, на основаніи развитости или неразвитости ихъ формъ, опредѣляютъ высшую или низшую расу, то, само собою разумѣется, подъ низшей расой понимаютъ такую, у которой слаба не только одна сила мысли, но равномѣрно мысль и чувства, способность ощущенія и пониманія.
Но подчиненность женщины доказывается лишь ея умственною несостоятельностью.
Что же касается ея чувствъ, то они намъ изображаются болѣе глубокими, тонкими, разнообразными и возвышенными,-- уловомъ, количествомъ и качествомъ превосходящими чувства мужчинъ.
Слѣдовательно, недостаточная сила мыслительной функціи уравновѣшивается болѣе, богатою жизнью чувства. Не приходится ли думать, что, въ продолженіе тысячелѣтій, глубокое и мощное чувство женщины должно было организовать столъ же хорошій и богатый мозгъ, какъ и глубокая, мощная мысль мужчины?
Къ самымъ притупляющимъ чувствамъ принадлежать, безъ сомнѣнія, страданія, забота, скорбь.
Если мужчины такъ заботятся о благополучіи нашего мозга, отчего же они съ такою же нѣжною заботливостью не удаляютъ отъ насъ (сколько въ ихъ силахъ) горя и страданій, съ какою они оберегаютъ насъ отъ язвы науки?
Когда моя душа страдаетъ, я чувствую невыносимое угнетеніе въ задней части головы; когда я читаю брошюру, подобную гонгѣ г. фонъ-Бишофа, я чувствую сильное біеніе въ вискахъ -- и не вслѣдствіе умственнаго напряженія, могу васъ увѣрить, а отъ гнѣва.