Эта поимка воров, сажание и потом опять отпуск, -- всё, в чём и состояло до сих пор дело правосудия, что-то вроде толчения воды в ступе.
-- И опять тот вор воровать учнёт.
Но почему учнёт?
Злая ли воля руководит человеком, когда он, выпущенный из тюрьмы, "опять ворует" от голода?
Это вопросы не только милосердия, но и общественной безопасности.
Если вы возьмёте все почти убийства с целью грабежа, -- вы увидите, что "зверские" герои их начинали с маленького.
Кража -- тюрьма. По выпуске из тюрьмы, по необходимости, -- новая кража. И так выше, выше по "лестнице преступлений".
И общество, в интересах не только милосердия, но и собственной безопасности, должно заботиться о том, чтобы человек, случайно впавший в преступление, затем силою обстоятельств не превращался в опасного злодея.
Подавая руку помощи человеку, совершившему кражу из нужды и отбывшему наказание, вы, быть может, спасаете общество в будущем от убийства целой семьи с целью грабежа.
Закон говорит: