Оба правителя обменивались любезностями, предоставляя друг другу судить Христа. И оба состязались в изобретательности и остроумии в насмешках, -- Пилат, отправляя Христа в терновом венце, а Ирод, одевая Его, поруганного и избитого, в светлые одежды. Всё это происходило здесь, в пределах теперешних русских раскопок, под этим огромным, величественным зданием-шатром, где свет, падающий из нескольких ярусов окон, ярко освещает и помост, и камень, служивший порогом ворот, и указывающие на это великое историческое место колонны Константинова храма.
Католическое предание, существующее со времён крестоносцев, указывает иное место претории Пилата, гораздо далее от Голгофы, на месте так называемой цитадели Антония.
Но у этого камня, служившего порогом Судных ворот, сходятся все предания.
Католическая Via dolorosa [Путь скорби] ведёт через это место. Угол русских построек заставляет её немного уклониться, чтобы обогнуть этот угол. Эта Via dolorosa ведёт прямо к камню Судных ворот.
Не отказываясь, в силу исторической давности и привычки, от традиционного места претории, католики признают порог Судных ворот и считают его "святыней, которая должна быть сохранена неприкосновенной" (статья аббата Монике).
Все предания сходятся у этого исторического камня, которого касалась стопа Спасителя, когда Он шёл на Голгофу.
Via dolorosa
"Via dolorosa" такое поэтичное название носит крестный путь, указываемый старым католическим преданием.
"Via dolorosa" начинается с того места, где была так называемая цитадель Антония. Место, бесспорно, историческое, освящённое страданиями Спасителя.
Здесь жил Ирод, правитель Галилеи, приехавший перед праздником Пасхи в Иерусалим.