Глубокое же неприятие Достоевским западнической концепции "Дыма", как крайнего выражения чуждой ему идеологии, было обострено и невозможностью вернуться на родину, и безвыходным положением, в котором он оказался благодаря проигрышам в Бадене.
В этих условиях состоявшаяся в Бадене беседа, как и ожидал, вероятно, Достоевский, долго колебавшийся, идти ли с визитом к Тургеневу, закончилась их полным разрывом. Об отношениях Достоевского и Тургенева см. примечания А. С. Долинина к I тому "Писем" Достоевского (с. 487-488), издание И. С. Зильберштейна "Ф. М. Достоевский и И. С. Тургенев" (Л., 1928); Долинин А. С. Тургенев в "Бесах" // Сб. 2; Никольский Ю. А. Тургенев и Достоевский: История одной вражды. София, 1921; Бельчиков И. Ф. Тургенев и Достоевский: (Критика "Дыма") // Литература и марксизм. 1928. N 1.
Кроме комментируемой записи А. Г. Достоевской в "Дневнике", о встрече и ссоре в Бадене рассказали сами писатели: Достоевский в письме к Майкову 28/16 августа 1867 г. (Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 28, кн. П. С. 210-212), Тургенев - только через четыре года - в письме к Я. П. Полонскому 24 апр. 1871 г.: "Он пришел ко мне лет 5 тому назад в Бадене - не с тем, чтобы выплатить мне деньги, которые у меня занял - а чтобы обругать меня на чем стоит за "Дым", который, по его мнению, подлежал сожжению от руки палача..." (Тургенев И. С. Полн. собр. соч. Письма. Т. 9. М.; Л., 1965. С. 85).
Судя по письму Достоевского к Майкову, А. Г. Достоевская довольно точно передает то, что мог рассказать ей муж о визите к Тургеневу. Более того, ее рассказ содержит ряд деталей, быть может точнее рисующих происшедшее в тот день. Эти расхождения в деталях, а также история распространения слухов об этой ссоре в литературных кругах подробно изложены и рассмотрены в примечаниях А. С. Долинина (Письма. Т. 2. С. 385-388). И в письме к Майкову, и в рассказе А. Г. Достоевской внимание Достоевского сосредоточено на возмутительной, с его точки зрения, мысли одного из героев романа "Дым" - Потугина о том, что если бы с исчезновением с лица земли какого-нибудь народа исчезал бы и его вклад в современную цивилизацию, то "наша матушка, Русь православная, провалиться бы могла в тар-тарары, и ни одного гвоздика, ни одной булавочки не потревожила бы родная...". В записи А. Г. Достоевской мысль эта не только передана очень упрощенно, но и понята как общее кредо самого Тургенева.
Есть в записи "Дневника" и некоторые противоречия - результат, вероятно, взволнованного и от этого несколько сбивчивого рассказа самого писателя: так, вначале сказано, что Тургенев "поминутно начинает разговор о своем новом романе. Федя же ни разу о нем не заговорил", из дальнейшего же изложения ясно, что Достоевский говорил о романе, возвращаясь к нему несколько раз, и подробно развил свою точку зрения.
В "Воспоминаниях" А. Г. Достоевской история этой ссоры, столь существенно отразившейся в творчестве Достоевского, изложена глухо и более чем лапидарно: "Был Федор Михайлович и у проживавшего в то время в Баден-Бадене И. С. Тургенева. Вернулся от него муж мой очень раздраженным и подробно рассказывал свою беседу с ним" (С. 164).
5...кто делает визит в десять часов утра... как-то странно. - В письме к Майкову Достоевский так истолковал поступок Тургенева: "На другой день Тургенев ровно в 10 часов утра заехал ко мне и оставил хозяевам для передачи мне свою визитную карточку. Но так как я сам сказал ему накануне, что я раньше двенадцати часов принять не смогу, и что спим мы до одиннадцати, то приезд его в 10 часов утра я принял за ясный намек, что он не хочет встречаться со мной и сделал мне визит в 10 часов именно для того, чтоб я это понял" (Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 28, кн. П. С. 211).
6...письмо Каткову... - Это письмо Ф. М. Достоевского к М. Н. Каткову не сохранилось.
7...его встречает Гончаров... разживаться таким способом". - Это объяснение поведения Гончарова - просто передача слов Достоевского: ср. в письме к Майкову: "Как конфузился меня вначале Иван Александрович. Этот статский или действительный статский советник тоже поигрывал. Но так как оказалось, что скрываться нельзя, а к тому же я сам играю с слишком грубою откровенностью, то и он перестал от меня скрываться" (Там же. С. 208). Сам Гончаров писал А. Г. Тройницкому за несколько дней до этого (25 июня/7 июля 1867 г.): "Я захожу туда, просовываю сквозь толпу руку с золотым, клюну на него другой золотой и ухожу - как будто вор. Так наклевал я до 160 фр., но 60 возвратил опять. Вероятно возвращу и остальные сто, может быть не без придачи, хотя небольшой, ибо, к счастью, среди многих бесов, которыми я одержим, бес игры меня никогда не мучил" (см.: Суперанский М. И. А. Гончаров и новые материалы для его биографии // Вестник Европы. 1908. N 12. С. 449-450).
8 Потом спросили Charras... - Шаррас Жан Батист Адольф ( Charras, 1810-1865) - французский военный писатель и политический деятель, автор исторических исследований " Histoire de la guerre de 1813 en Allemagne ", " Histoire de la campagne de 1815 ", о которых пишет А. Г. Достоевская.