Стр. 175. Подвиг осиливает ~ но и бесы веруют и трепещут. -- См. примеч. к стр. 181.
Стр. 176. ... остался верен старому идеальному сумбуру (Европе, "Вестник Европы", Корш). -- О "Вестнике Европы" и В. Ф. Корше см. примеч. к стр. 109, 174.
Стр. 176. Чтение горной проповеди. -- Имеется в виду нагорная проповедь Христа -- см.: Евангелие от Матфея, гл. 5--7; Евангелие от Луки, гл. 6.
Стр. 176. (Капфиг да Капфиг). -- См. выше, стр. 302.
Стр. 177....папа-антихрист -- См. примеч. к стр. 146, 168, 273.
Стр. 177. Не в промышленности, а в нравственном перерождении сила... -- См. выше, стр. 187--188; см. также: наст. изд., т. IX, стр. 393.
Стр. 177. Мы, русские ~ зверь с раненой головой, 1000 лет. Ср. стр. 182. ... раненый зверь... стр. 186. Апокалипсис, -- Сообразите, что значит зверь ~ на земле; стр. 187. Младенца, millenium, Апокалипсис, раненый зверь; стр. 195. Князь Шатову говорит об Апокалипсисе, о начертании зверя, голова ранена, -- "Зверь", или "раненый зверь", "зверь из бездны", -- апокалипсический образ, символизирующий силы зла, после поражения которых на земле установится тысячелетнее царство Христа (см.: Откровение св. Иоанна Богослова, гл. 13). В контексте черновиков к "Бесам" апокалипсические образы использованы Достоевским для осмысления исторической роли России в грядущих судьбах мира. Об этом же свидетельствуют многочисленные пометы, сопровождающие стихи Апокалипсиса в принадлежащем Достоевскому экземпляре Нового завета (хранится в ГБЛ, ф. 93, I, 5в, 1; подробнее об этом см.: наст. изд., т. VII, стр. 399; об Апокалипсисе см.: наст. изд., т. IX, стр. 439).
Стр. 177. "Они говорят: в науке сила" -- См. выше, стр. 189--190. Ср. также примеч. к стр. 178.
Стр. 177. На Западе Христос исказился и истощился. Царство антихриста, -- См. примеч. к стр. 146, 167, 168, 273.
Стр. 178. ... где вера (католичество, лютеранство, ереси, искажение христианства) утрачена... -- См. примеч. к стр. 178, 179.