Стихотворение Фета впервые опубликовано: PB, 1864, No 3, стр. 138.
Стр. 211....сохранить "оттенок благородства"... -- Неточная цитата из эпиграммы Пушкина "Сказали раз царю, что наконец..." (1825):
Льстецы, льстецы! старайтесь сохранить
И в подлости осанку благородства.
Стр. 211. Сторож я, что ли, моему брату Дмитрию? ~ Каинов ответ богу об убитом брате, а? -- По библейскому сказанию, Каин, сын Адама и Евы, убил своего брата Авеля из ревности и зависти к нему. "И сказал господь <...> Капну: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?" (Бытие, гл. 4, ст. 9). Ср. со словами Смердякова Алеше (см.: наст. изд., т. XIV, стр. 206).
Стр. 213. -- "Како веруеши... -- Вопрос из чина архиерейского посвящения, в ответ на который посвящаемый читает Символ веры -- краткую формулу христианского вероучения.
Стр. 213. -- Ну говори же, с чего начинать, приказывай сам, -- с бога? Существует ли бог, что ли? ~ Ведь ты вчера у отца провозгласил, что нет бога... И далее: -- Я вчера за обедом у старика тебя этим нарочно дразнил ~ Ну, представь же себе, может быть, и я принимаю бога, -- засмеялся Иван... -- Ср. со словами Франца Моора пастору Мозеру в "Разбойниках" Шиллера: "Я часто, насмехаясь, говорил тебе за бокалом бургонского: "Нет бога!" Теперь я без шуток говорю с тобою и повторяю: "Нет бога!" Опровергай меня теперь всеми орудиями, какие имеешь в своей власти, -- и я их рассею одним дуновением уст моих" (действие 5, сцена 1; см.: Шиллер. Драматические сочинения в переводах русских писателен, т. III, стр. 151).
Стр. 213--214....был один старый грешник в восемнадцатом столетии, который изрек, что если бы не было бога, то следовало бы его выдумать, s'il n'existait pas Dieu il faudrait l'inventer. -- Имеется в виду Вольтер. Фраза, цитируемая Иваном, встречается у Вольтера в "Посланиях", CXI, "Автору новой книги о трех самозванцах" (1769).
Стр. 214....современные аксиомы русских мальчиков, все сплошь выведенные из европейских гипотез... -- Аналогичные упреки по адресу русской атеистической и революционной мысли неоднократно в разной форме высказывались самим Достоевским. В "Дневнике писателя" за 1876 г. (май, гл. 1, § 111) он писал: "То-то и есть, что у нас ни в чем нет мерки. На Западе Дарвинова теория -- гениальная гипотеза, а у нас давно уже аксиома".
Стр. 214....находились и находятся даже и теперь геометры и философы со которые сомневаются в том, чтобы вся вселенная или, еще обширнее -- всё бытие было создано лишь по эвклидовой геометрии... -- Одна из аксиом геометрии Эвклида (IV--III вв. до н. э.) заключается в том, что параллельные линии, как бы они ни были продолжены, никогда не пересекаются, даже в бесконечности. Русский математик Н. И. Лобачевский (1792--1856) создал новую систему геометрии, заменив аксиому Эвклида о параллельных линиях противоположной. Основные положения новой геометрии Лобачевский сформулировал в 1826 г., опубликовав в конце 1820-х и в 1830-е годы ряд работ на эту тему. Однако всеобщее признание и широкое распространение неэвклидова геометрия получила уже после смерти ее автора, в конце 60-х годов прошлого века. Достоевский был знаком с основными принципами геометрии Н. И. Лобачевского, по-видимому, еще в Инженерном училище. Ср. стр. 473.