Стр. 219. И вот интеллигентный образованный господин и его дама секут собственную дочку, младенца семи лет, розгами... -- Имеется в виду дело С. Л. Кронеберга (Кроненберга), по поводу которого Достоевские выступил в "Дневнике писателя" за 1876 г. (февраль, гл. 2). Некоторые детали процесса, слова и выражения, воспроизведенные и сказанные Достоевским в "Дневнике писателя", повторены здесь Иваном.
Стр. 220. Нанимается адвокат. -- В деле Кронеберга адвокатом был В. Д. Спасович (1829--1906). Достоевский дает развернутый анализ его речи в том же февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. 2).
Стр. 220. Девчоночку маленькую, пятилетнюю, возненавидели отец и мать... -- В письме к Н. А. Любимову от 10 мая 1879 г. Достоевский говорит о "текущем уголовном процессе", кратко напоминая своему корреспонденту: "...всего 2 месяца назад, Мекленбург, мать, "Голос"". Как указано Л. П. Гроссманом (см.: Гроссман, Жизнь и труды, стр. 280), с 20 марта 1879 г. в "Голосе" публиковались отчеты из Харькова по делу иностранцев, Евгении и Александра Брунст, обвинявшихся в истязании своей пятилетней дочери (см.: "Голос", 1879, NoNo 79, 80, 82). Корреспондент "Голоса" так передает заключение обвинительного акта, прочитанного в зале Харьковского окружного суда: "...обвиняются: во-первых, жена мекленбург-шверинского подданного Евгения Густавова Брунст, 30-ти лет, в том, что в течение времени с августа 1876 года по май 1878 года неоднократно наносила своей пятилетней дочери Эмилии побои руками, ремнем с железною пряжкою, палкою и т. п.; толкала ее лицом в испражнения; давала ей в недостаточном количестве пищу; все это время содержала ее в нечистоте и крайней неопрятности; заставляла ее спать одну и в пустой комнате, причем постелью для ребенка служил ящик, в котором, вследствие нечистоты, завелись клопы, и, во-вторых, мекленбург-шверинский подданный Александр Иванов Брунст, 35-ти лет, в том, что, проживая в одном доме с своею женою Евгенией и имея возможность предупредить вышеописанные деяния своей жены, тем не менее заведомо допустил ее к совершению таковых, т. е. преступлении, предусмотренном 14-ю, 1, 489-ю и 1, 492-ю ст. улож. о нак." (Мекленбург-шверинская мать. "Голос", 1879, 20 марта, No 79). Соглашаясь с адвокатом, что подобные преступления совершаются не только иностранцами, корреспондент "Голоса" припоминает и описывает подобный факт истязания пятилетней девочки ее родителями, полковником Сангайло и его женой (см.: "Голос", 1879, 23 марта, No 82).
Стр. 221....в "Архиве", в "Старине", что ли... -- Имеются в виду журналы: "Русский архив" (1863--1917) -- историко-литературный сборник, затем ежемесячный журнал, издаваемый при Чертковской библиотеке до 1912 г. под редакцией П. И. Бартенева; "Русская старина" (1870--1918) -- ежемесячное издание, выходившее под редакцией М. И. Семевского и др. В библиотеке Достоевского имелись комплекты этого журнала за 1876, 1877 и 1878 гг. (см.: Гроссман, Семинарий, стр. 49). И в "Русском архиве", и в "Русской старине" печатались материалы по истории России преимущественно XVIII--XIX вв. Как выяснил Л. П. Гроссман, рассказ [о мальчике, затравленном собаками, был помещен в "Русском вестнике" в "Воспоминаниях крепостного": "...У другого помещика один крестьянский мальчик зашиб по глупости камешком ногу борзой собаки из барской своры. Барин заметил это, и окружающие были принуждены назвать виновника. На следующий день барин назначил охоту. Привели на место охоты мальчика. Приказано раздеть и бежать ему нагому, а вслед за ним со всех свор пустили вдогонку собак, значит, травить его. Только борзые добегут до мальчика, понюхают и не трогают... Подоспела мать, леском обежала и ухватила свое детище в охапку. Ее оттащили в деревню и опять пустили собак! Мать помешалась, на третий день умерла" (PB, 1877, No 9, стр. 43--44) (см.: Гроссман, Последний роман, стр. 36). Аналогичный рассказ ("По части помещичьего псолюбия") приведен в "Колоколе", 1860, No 74, "Смесь".
Стр. 221....и да здравствует освободитель народа! -- Имеется в виду Александр II "Освободитель", получивший это официальное имя за отмену крепостного права (1861).
Стр. 221. Ай да схимник! -- Схпмник -- человек, принявший схиму (греч. σχῆμα -- образ, вид), т. е. высшую монашескую степень, требующую выполнения особенно строгих правил. Алеша не схимник, он даже не монах.
Стр. 222. Люди сами, значит, виноваты: им дан был рай, они захотели свободы и похитили огонь с небеси... -- Здесь объединены два сюжета: библейский -- о грехопадении первых людей, в результате чего они утратили рай, и античный -- о титане Прометее, похитившем с неба божественный огонь и отдавшем его людям, за что Зевс наказал и Прометея, и людей. О Прометее у Достоевского см.: Л. П. Гроссман. Достоевский -- художник, стр. 337.
Стр. 222. Я хочу видеть своими глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет и обнимется с убившим его. -- В библейской книге пророка Исайи говорится о времени, когда "волк будет жить вместе с ягненком и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок и молодой лев и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их" и т. д. (Книга пророка Исайи, гл. II, ст. 6; ср.: гл. 65, ст. 25).
Стр. 222....если все должны страдать, чтобы страданием купить вечную гармонию, то при чем тут дети ~ но не с детками же солидарность в грехе... -- Эти слова перекликаются с одним из рассуждений Б. Паскаля: "...разве не противно правилам нашей жалкой справедливости -- осудить павеки дитя, лишенное еще воли, за грех, в котором оно принимало столь мало участия, что родилось на свет спустя шесть тысяч лет с тех пор, как грех был совершен? Несомненно, ничто нас так жестоко не задевает, как это учение..." (Б. Паскаль. Мысли (о религии), стр. 115--116).
Стр. 223. "Прав ты, господи, ибо открылись пути твои!" -- Свободное сочетание разных стихов Апокалипсиса: "...велики и чудны дела твои, господи боже вседержитель! Праведны и истинны пути твои, царь святых! Кто не убоится тебя, господи, и не прославит имени твоего? Ибо ты един свят: все народы придут и поклонятся пред тобою, ибо открылись суды твои" (Откровение Иоанна, гл. 15, ст. 3--4; см.: там же, гл. 16, ст. 7; гл. 19, ст. 1--2; а также: Псалтырь, псалом 118, ст. 137).