Не презирайте веру народа! Впрочем нет, презирайте: это вам прилично.
Вот ваша статья и все ваши мысли вышли из продолжающегося презрения к русскому народу, сохраняющемуся упорно в культурных классах (и чем дальше, тем хуже) с реформы Петра и с закрепощения <15> крестьян, окончательно происшедшем тоже при Петре. Вы, в сущности, оставшиеся {оставшиеся вписано. } крепостники без крестьян.
Вы хоть и не презираете веру народа на словах, но тут же, нравственно, ставите ее ниже культуры.
Ведь наша русская жизнь, несмотря на 200-летнее подражание Европе, в главнейших функциях своих оставалась вполне своеобразною, но вам, кучке жалких перчаточников, хочется "подогнать" Россию, согнуть ее в бараний рог и сделать культурною. Это всё от презрения вашего к России и к народу. { Рядом с текстом: Ведь наша русская ~ к народу. -- на полях помета: Авсе<енке>}
Я вам возражаю еще и потому, что возражаю лицу собирательному, мечтательному, ибо таких, как вы, много еще, даже Потугину, вместе с вами, хотя Потугин перед вами царь по таланту, несмотря на то, что слишком уж наивно {наивно вписано. } невежествен. Потугиным я займусь потом, { Далее начато: вы все} а вам мимоходом прибавлю, что вы невежественнее и Потугина. Не <16> улыбайтесь с презрением, читая это: если вы и прочли несколько книг (немного, однако ж), {(немного, однако ж) вписано. } то всё же не обладаете способностью усвоения смысла их. Это, так сказать, навьючение себя книгами, а не чтение. Итак, я отвечаю как лицу собирательному { Рядом с текстом: Я вам возражаю ~ собирательному. -- на полях помета: Авсеенке.}
Отвечайте: да, и не "Русскому вестпику": "Р<усский> в<ест>ник" сам всё это знает, хотя и напечатал статью Авсеенки, но есть действительно бесчисленное число таких же Авсеенок. Я сам в вагоне. Красный нос.
В чем же их культура, чем они тщеславятся? Перчатками. Я докажу его. { Рядом с текстом: Отвечайте ~ докажу его. -- на полях помета: Авсеенке.}
Я никогда не верил гнусной (практической и хищной) идее, что только верх образован, я хочу и верую, что у нас будет этот социальный порядок, что и мужик будет понимать великую мысль (через православие), {(через православие) вписано. } которая так великолепно и стройно заключает множество великих мыслей, которые уже оно заключает в себе. <17>
Вы не ходите, вы растлите.
Он иногда высказывает суждения и, так сказать, мысли, ну и там всё, как у всех, но он часто сбивается. { Рядом с фразой: Он иногда ~ сбивается. -- на полях помета: Авсеенке.}