ЛЕС
NB. Лес и безлесье -- справиться о тексте закона у Ник<олая> Петр<овича> Семенова.
Социалисты чтут христианство в идеале (хоть и ругают его. Развить. NB. Далее Христа в нравственном отношении ничего не сказали). Но не чтут в действии, деятельны. Ибо если б все деятельно были христианами, то ни одного социального вопроса не было бы поднято. Были бы подняты вопросы экономические, кухонные, например лесу нет и простору нет, поневоле коммунизм, исчезновение семьи и проч. Были бы христиане, уладили бы всё. Но невозможно быть христианами пока всем, возможны лишь отдельные случаи.
(Может быть, эти отдельные случаи ведут и сохраняют таинственно людей.) Невозможно, может быть, и по законам, каким-нибудь законам природы человеческой, н<а>прим<ер> война каждые 25 лет. { Рядом с текстом: Социалисты чтут ~ 25 лет. -- на полях пометы: Социализм и христианство. Война каждые 25 лет.}
О самодержавии как о причине всех свобод России. (NB. Тут-то разница во взглядах русских-иностранцев и русских-русских: по-иностранному -- тирания, по-русски -- источник всех свобод.) Таким образом, если правительство (если б только это было мыслимо) чуть-чуть забоится своих подданных, то оно тотчас станет не русским и не национальным. Со стороны главы правительства это невозможно, а потому и все свободы. { Рядом с текстом: О самодержавии ~ все свободы. -- на полях помета: Передовая. Ноябрь.} <145>
Возьмите энтузиазм, окружающий беспрерывно царя и царское слово. Сами русские не дадут не только укорениться, но даже и появиться беспорядку даже в случае самых полных свобод. В этом случае Россия, может быть, самая свободная из наций. { Над словами: самая свободная из наций -- вписано: С этой точки} Вот русское понимание самодержавия.
Война, Прудон, человечество не хочет войны, и, однако же, каждое 25-летие. (Буржуа, хочет мира, работники. Человечество так дурно устроено, что не может не поддерживать свое дурное зданье мечом.) Великодушие в войне, в мире -- жестокость.
Спиритизм. Нелепость теорий и неопровержимые факты. Научное исследование -- самая нормальная дорога, но надо других исследователей: наши необразованны. Тот же Менделеев, например, если, исследуя, не в силах будет { Было: не в силах будучи} отрицать факт, то в случае добросовестности и не пошлости непременно перейдет в спиритизм с самой дурной его стороны, не остановится на пороге, оттого, что необразован.
Наши специалисты могут быть людьми науки, но они необразованны (устраняю все личности Менделеевых и проч.).
Это не Фауст, не Гумбольдт -- ученые с мировою мыслью и с мировым обобщением; это маленькие техники и ремесленники.