Стр. 271. Мыслете. -- Псевдоним, которым подписывался в "Голосе" еженедельный воскресный фельетон "Листок" начиная с 19 сентября 1876 г. (No 259).
Стр. 271. См. "Москов<ские> ведом<ости>", 6 октября, "No 254, среда. Письмо к издателю. -- Имеется в виду "Письмо к издателю" (подпись: С. Б.), в котором рассказывалось о сборе средств для славян Балканского полуострова, произведенном по собственной инициативе крестьянами Липовской волости Елецкого уезда Воронежской губернии, после того как автор письма рассказал им о "зверствах турок над христианами". "Вообще в нашей местности, как, вероятно, и во всей России, сочувствие к славянскому делу проявляется во всех слоях общества", -- писал автор, приводя тому примеры и упоминая, в частности, о ветеране Кавказской войны, который оставил жену с четырьмя детьми и ушел сражаться "за веру".
Стр. 271. "Новое время" от 3-го октября, No 215 ~ Опять Константинополь -- общее место, нейтральный, -- Речь идет о следующем суждении, высказанном в анонимной статье "Накануне разрешения Восточного вопроса": "Для успокоения торговых интересов Англии и Франции Константинополь с своим округом мог бы образовать нейтральный вольный город, с правами, выработанными на конференции великих держав. Укрепления Дарданелл должны быть разрушены или заняты смешанным гарнизоном держав, подписавших Парижский трактат, за исключением Турции".
Стр. 271. Игнатьев Николай Павлович (1832--1908), граф, государственный деятель и дипломат, в 1864--1877 гг. -- русский посол в Турции, один из вдохновителей и организаторов русско-турецкой войны 1877--1878 гг.
Стр. 271. Данилевский. -- О Н. Я. Данилевском и его статье о Константинополе см.: наст. изд., т. XXIII, стр. 377; т. XII, стр. 233.
Стр. 272. ... (Поццо ди Борго). Смотри статью Соловьева "Восточный вопрос". -- В статье С. М. Соловьева "Восточный вопрос в 1827, 1828 и 1829 годах" ("Древняя и новая Россия", 1876, No 10, стр. 105--119) приводился ответ русского посла во Франции К. А. Поццо ди Борго (1764--1842) на запрос Николая I в связи с занятием русскими войсками турецкого города Адрианополя: "Император Николай велел спросить у Поццо, что делать, если упорство султана заставит овладеть Константинополем? Поццо отвечал, что все зависит от обстоятельств взятия этого города: если султан в порядке отступит в Азию, то с ним можно договариваться, предложить ему мирные условия и, если согласится, восстановить его в Константинополе. Если же он погибнет и турецкая империя разрушится, тогда: принявши военное положение, самое способное заставить уважать русскую политику, император может пригласить главные государства Европы, под его председательством, распорядиться некоторым образом судьбою страны, которую его величество освободил своим оружием и которую желает возвратить цивилизации и правительству благоустроенному; при этом Россия должна получить Константинополь, оба берега Босфора, Дарданеллы и остров Тенедос. Константинополь можно сделать вольной гаванью, город получит самоуправление; но в нем будет русский гарнизон, который будет давать России, так сказать, молчаливое влияние. Слабому государю отдать Константинополь нельзя, потому что тут будет постоянно борьба между русским и английским влиянием".
Стр. 272. О Молчалине. -- Запись сделана, очевидно, под впечатлением от очередного, четвертого сатирического очерка M. E. Салтыкова-Щедрина из цикла "Экскурсии в область умеренности и аккуратности" (ОЗ, 1876, No 9; вып. в свет 20 сентября). В нем идет речь о Молчалине 2-м, редактирующем газету "Чего изволите?". Словами этого литературного персонажа о том, что на него Катков "чуть не каждый день донос в своей паскудной газете строчит" (Салтыков-Щедрин, т. XII, стр. 93), подсказана, возможно, заметка в тетради далее (стр. 273): "Я пострадал от доноса, а вы нет ~ За это дают отличие за умеренность и аккуратность".
Об изображенном в очерке Молчалине 70-х годов Достоевский беседовал с Салтыковым-Щедриным во время их встречи в октябре 1876 г., о чем упомянул в октябрьском выпуске "Дневника писателя", указав, что собирается впоследствии поговорить на эту "знатную" тему (наст. изд., т. XXIII, стр. 406).
Стр. 272. Глупая статья "Русского мира" против статьи "Голоса" о помощи турецкому капитану (перешедшему в христианство). -- В "Голосе" (1876, 7 октября, No 277) было напечатано обращение с просьбою пожертвований в пользу капитана турецкой армии Абрулаха, несколько лет назад принявшего христианство, бежавшего в Россию и жившего в страшной нужде. "Русский мир" (1870, 9 октября, No 246), возмущаясь этой заметкой, задавал вопрос, почему приглашение к благотворительности появилось именно в тот момент, когда все русское общество взволновано зверствами, совершаемыми армией, в которой раньше служил Абрулах.
Стр. 272. Токарев. Доктора. -- См. стр. 490--491, примеч. к стр. 274.