15-17 Но похоже ли ~ жестокий / Ну похоже ли наше, паше неслышное православие на коварный, предрассудочный, мертвый, заговорный, жестокий и продажный
17-18 Фразы: Как же может ~ народу? -- нет.
18-20 Народные стремления ~ в самом деле. / Надо вникать в реальную правду вещей, а не уединяться в [свои] теоретические определения. К тому же, опять-таки, стену плечом не сдвинешь, историю и живую жизнь не похеришь, "надо иль не надо ль придавать движению характер вероисповедный", но эти движения [живой жизни] наций суть продукты живой жизни и организуются сами собою, а не сочиняются ["надо иль не надо"] в [журналах] отделах критики в редакциях журналов.
25-26 но ведь что ~ единоверия / но почему вы думаете, что оно выше [единоверия], чем сочувствие по единоверию < Далее было: а. Повторяю, и русские и славяне вынесли столько, в свое время, sa свою веру, что сочувствие по единоверию сказалось невольно в живое [слав<янской>?] жизни. Кроме того, славянин и до сих пор страдает за веру, а русский, ему сочувствующий, видит в вере своей все идеалы-жизни -- человеколюбия, правды, красоты и самой свободы, б. Русский народ не знает образа красоты высшего, чем данный в Евангелии.
26-28 Единоверие ~ негодую. / Помощь приниженному, забитому -- это в христианстве.
28 Слов: Это значит -- нет.
29 выше / больше
29-30 вот что говорит мотив единоверия! / это говорит ему христианство", зачем же устранять [ему] мотив единоверия?
30-31 Слов: я осмелюсь ~ что -- нет.
31 искать "рубрик" для добрых дел / искать рубрики для доброго дела