46 После: как были -- а дворянство сохранило все свои слова
48 Слов: в чем-то -- нет.
Стр. 156.
1 изменились частию и не к лучшему / не [к лучш<ему>] [очень] к лучшему
2 до крайности уже / до крайности
3-5 тем не менее ~ серьезный вопрос / [тем не менее] одним словом, прежний взгляд решительно изменился, и уже очень у многих начинался в сознании чрезвычайно серьезный и глубокий вопрос
6 Слов: где взять -- нет.
6-7 кто возьмет ~ основаниях / и главнейшее, кто провозгласит их лучшими, кто назовет их такими, кто поверит в них [Вера в них], когда нравственный ореол несколько пошатнется, кто даст им определение, форму и привилегии, кто послушается верить в них.
7-10 Текста: И надобно ль ~ воздвигнуть"? -- нет.
10-11 Право ~ у многих... / Повторяю, вопрос [был] очень серьезен, еще слишком недавно стоял он перед нами почти что неразрешенным. Известно, что лучшими людьми во время общественных шатаний и колебаний остаются по преимуществу сильные [люди] и влиятельные на общество люди. { В рукописи ошибочно: людьми.} Далее по всему листу наброски к последующему тексту: 1. Но не в том был вопрос, ибо сила не всегда значит доблесть. Надо настоящих, но их уже совершенно негде было сыскать. Просвещенный человек не всегда человек хороший, а надо было именно разряд людей доблести и чести, таких, в каких бы все верили. 2. Правда, в эту смутную минуту многих утешало хоть то, что разрушилась кастовая форма лучших людей, так что волей-неволей из условных лучшие люди преобразуются в натуральных, или обратно: натуральные займут по праву места прежних условных. И действительно, радоваться было чему [порадоваться]. Но где же и натуральные-то? Вот стал вопрос. По крайней мере, во всем верхнем слое явилось странное на этот счет недоумение. Иные кричали: Где же натуральные и кто именно теперь эти натуральные. Легкомысленные люди гордились легкомысл<ием>, провозглашая с унынием -- что утрачен идеал. 3. От прежних лучших люден отторгнулись с крепостным правом. Покровительство авторитета, просвещенный наукой человек. Уничтожалось их официальное государственное покровительство (в смысле класса). Они предоставлены были самим себе продолжать быть лучшими. Остались они те же, но только" сами по себе. Н<а>прим<ер>, дворянство было хранителем просвещения, хранителем чести, чин давался. Чином как бы официально укреплялась зато доблесть. 4. Станет он образовываться, когда у него миллион! 5. Стала непрельстительная формула 6. Будут идеалы 7. Не надо быть пророком 8. Двор<янство> может многое сделать. 9. Но в настоящую минуту рады, что каста <?> 10. Купец, спекулянт, биржевой человек, все по-братски. Адвокат примазал<ся>. Он защищает начала <?> Штрусберг не прорвался бы в народ. Все? ждали разврата. Мелкий жид. Но всё крепостничество. 11. Главное, ослабели в государстве (NB. Справиться с отметками) -- в прежнем значении -- так что осталось прибегнуть к лучшим людям натуральным. Люди образованные. Но не всегда свет -- надо было [слишком] сначала [Если уж о] даже идеал составить. Иные из кожи лезли, что он есть, и составлен, и дан. Другие [вовсе] совершенно отрицали это. Явилась идея обратиться к народным (тут юродивые). Но в народе забываться стал. Иные насмешке подвержены. 12. Было одно демократическое воззрение, что народ даже и не может быть компетентным в составлении сего идеала, что его нужно прежде обучить грамоте, образить, развести школы и проч. и проч. 13. Наконец стала грозить даже беда, в лучшие люди стали грозиться самые последние. 14. Мешок. 15. Известны сильные. 16. Пот<ом> мешок 17.[Прорвались] 18. Портрет адвоката, купца, Штрусберга. Прорвался в народ. Критика народа. 19. И вот вдруг нынеш<нее> лето. 20. Нынешнее лето как нарочно. Христианская и жидовская. 21. Штрусберг [и народ]. 22. Школы. Но школы при таком сердце. 23. Над ним смеялись. Юродивый. Марк богатый. Пострадать. 24. Мешок -- значенье. Богатых купцов было много и прежде, но 25. Худшая каста. Могут указать на несколько исключений, но ведь этих исключений всегда два и три. Против этих опасений заспорят. Но ведь фактически преклонение перед мешком было почти беспрекословное, а от факта недалеко и до убеждения. 26. Попевшим мешку в тон и унисон. К прежним условиям. 27. Нечего уж и говорить, что оно было тоже [уже] и единственным хранителем и носителем правил чести. Но уже совершенно по-европепскому шаблону [причем], так что буква и форма правил совершенно осилили под конец искренность содержания [поставл<ено>] [ставилось выше духа, так что]: чести было много, а честных людей [было] стало под конец уже не так много, и в результате [стало выходить] выходило, что честь <не закончено > 28. В четырнадцать разрядов, уж конечно, мало кто верил.