14-19 К тексту: Как и вы у меня ~ прийти к соглашению. -- набросок: Но к делу, но к делу, хотя и это было делом: надо было поставить именно тот главный пункт, в котором мы с вами никогда не сойдемся. Это полезно.
Теперь, далее, вы пишете:
Стр. 154--155.
21-9 Текста: II. Алеко и Держиморда ~ они были русские люди? -- нет. На полях наброски и заметки к главке II: 1. 2-ая выписка, рискованно утверждать, что отрицали народную правду. Ну, рискованно или нет отрицать, об этом поговорим сейчас, а прежде о Дмухановс<ком> Вы пишете 2. Но действит<ельно> 3. Совер<шенно> посторон<нее> 4. Вы к чему во-1-х привели, что Сквозник-Дмухановс<кие> были, у, какие русские люди 5. Признаете за ним право страдать -- Сквозником-Дмухановским? 6. Доходило даже до того, что в идее они чуть не со слезами говорили о рабстве и об розге, а когда об русском мужике, без розочки. 7. Не Алеки, а Самарины. 8. Гордость приходит сама собой, пребывая в отвлечении. Он начинает удивляться благородству и высоте своей перед гадкими текущими смертными Дмухановскими. Не умел ничего объяснить, ибо, не зная почвы, он не знает примирения, ни возможности разъяснений, он вознесен, он прямо приходит к убеждению, что нельзя работать на родной ниве. Крепостное древнее право, среда -- за границу искать подмоги. 9. Крепостничество. 10. Алеко. 11. Розга. 12. Помните ли Чаадаева? Сколько отчуждения. Да чего Чаадаев. Разве Герцен. Прудон.
Стр. 155.
9-10 Да и Алеко и Онегин были русские, да и мы с вами русские люди; / Да, и Алеко и Онегин русские, но дурные русские, в почву не верующие, на родной ниве не работающие
10-35 Текста: да, русским же ~ по зубам или за волосы. -- нет.
19-21 К тексту: Но вот в чем, однако же ~ испорченные -- набросок: Сквозник же испорченный русский
Стр. 155--156.
35-14 В детстве моем я видел ~ патентованным уж европейцем / тот фельдъегерь, которого я видел тузящим ямщика, и картина, о котором не могла от меня всю жизнь, { Так в автографе. } был русский, русейший человек, он пил водку на всех станциях. Он всю жизнь только и водился с ямщиками, но разве он не презирал. Что он понимал в правде русской. Фалдочки, чин, петлицы выше всего. Подлость в этих людях просвещение начинает с разврата. < Далее было: У нас не мало