3 Н. Д. Фонвизина принимала большое участие в судьбе С. Ф. Дурова (см. письмо 89, примеч. 16).
4 Имение Фонвизиных Марьино, где им предписано было жить по возвращении из Сибири, находилось в Московской губернии в двух верстах от г. Бронницы. Туда Н. Д. Фонвизина прибыла в мае 1853 г. (М. Д. Францев а. Воспоминания. -- ИВ, 1888, No 6, стр. 632). Деревня Достоевских Даровое находилась в Каширском уезде Тульской губернии.
5 О характере религиозности. Фонвизиной см. статью В. Шенрока "Одна из жен декабристов", посвященную личности и судьбе Н. Д. Фонвизиной (РБ, 1894, No 11, стр. 100--136; No 12, стр. 54--92).
6 Выражение восходит к Библии (Пс. 101, 5, 12; Исайя, 42, 15).
7 В романе "Бесы" мысль эта приписана Ставрогину (см. наст. изд., т. X, стр. 198).
8 Тема эта развита писателем во "Введении" к "Ряду статей о русской литературе": "Всегда есть в ходу несколько таких мнении и убеждений. в которых современники как будто боятся признаться и отрекаются от них перед светом, несмотря на то что потихоньку их разделяют. Особенно это бывает в иные эпохи, так что становится заметно снаружи даже совершенно постороннему наблюдателю <...> люди в наш век бывают иногда уже слишком робки на выражение иных убеждений, даже самых задушевных. Они именно боятся, что их назовут отсталыми, неумными" (наст. изд., т. XVIII, стр. 51--52).
9 Речь идет о предполагавшейся поездке Фонвизиной в Одессу, где были похоронены ее сыновья.
10 В "Записках из Мертвого дома" Достоевский называет "вынужденное общее сожительство" в каторге самой сильной мукой (см. наст. изд., т. IV, стр. 22). Эта же мысль выражена в написанном Достоевским в Цензурный комитет "Дополнении" ко второй главе "Записок", где острог сравнивается писателем с телегой, наполненной грызущейся сворой собак (см. там же, стр. 252).
91. M. M. ДОСТОЕВСКОМУ
Печатается по подлиннику: ИРЛИ, ф. 175, No 10394.