Стр. 40....идти в схимники. -- Схимник -- монах, принявший схиму, высшую монашескую степень в православной церкви, требующую от посвященного в нее выполнения суровых аскетических правил.
Стр. 40. 20 000, и ОН отдал назад (Щелков); см. также стр. 41: как Щелков, выиграл наследство (несправедливо). -- Возможно, имеется в виду Алексей Дмитриевич Щелков (р. 1825), знакомый Достоевского по кружку С. Ф. Дурова. Он жил на одной квартире с Дуровым и Пальмом и привлекался к следствию по делу петрашевцев; арестованный 23 апреля 1849 г., 6 июля был освобожден с отдачей под секретный надзор.
Стр. 40--41. Русский тип ~ соляных дел и проч. -- "Может быть, для повести Козлову", -- замечает Достоевский на полях против этого текста. Павел Алексеевич Козлов в 1874 г. приглашал Достоевского участвовать в литературном сборнике (см. ниже, стр. 429). Возможно, писатель предполагал разработать в повесть сюжет о двух типах, "художественном" и "точном", вошедший частично в окончательный текст романа (ч, 2, гл. I, подглавка 2).
Стр. 40....говорил с ген < ерал > -губернатором, светлейшим Суворовым. -- Об А. А. Суворове см. выше, стр. 376.
Стр. 43....(страшное простодушие, Валиханов, обаяние)... -- Об отношении Достоевского к Чокану Валиханову см. выше, стр. 292.
Стр. 43....толкует Подростку Нагорную проповедь... -- Нагорная проповедь -- последняя проповедь Христа (см. Евангелие: от Матфея, гл. 5--7; от Луки, гл. 6, ст. 17--49). Достоевский упоминал ее в ряде произведений (см.: "Записки из Мертвого дома", наст. изд., т. IV, стр. 54; "Бесы", наст. изд., т. X, стр. 497; "Братья Карамазовы", наст. изд., т. XIV, стр. 33).
Стр. 46....анекдоты вроде о Ротшильде ~ в подкладке 200 000. -- См. выше, стр. 376--378.
Стр. 46. С меня довольно сего сознания. -- См. выше, стр. 369.
Стр. 46....сводит с кем-то вроде Долгушина, толкующих о нормальном человеке... -- В обвинительном акте по делу долгушинцев говорится: "По словам жены Долгушина, Аграфены Дмитриевой, на этих собраниях, в которых она участвовала, впрочем не всегда, общество занималось разрешением разных вопросов, в числе которых на первом плане был вопрос "о нормальном человеке"" ( Г, 1874, No 189, 10 июля). То же отмечено и в ее показаниях: "...главнейшим был вопрос о "нормальном человеке". При этом разбирались потребности человека с его физиологической стороны, и мы пришли к тому убеждению, что бедность и невежество суть главнейшие причины, почему большинство не удовлетворяет своим физиологическим потребностям" ( Г, 1874, No 192, 13 июля).
Стр. 46. Анекдот ЕГО, как он старался в земстве ~ (Справиться у отца Ивана.) -- Отец Иван -- священник Иоанн Румянцев, настоятель Георгиевской (Благовещенской) церкви в Старой Руссе (см. письма Достоевского к А. Г"<Достоевской от 10 июля 1873 г., от 6 июня 1874 г. и др.). В его доме Достоевские жили в 1872 г. В 1880 г. Достоевский писал о нем: "Батюшка Румянцев есть мой давний и истинный друг, достойнейший из достойнейших священников, каких только я когда-нибудь знал" (письмо к К. П. Победоносцеву от 25 июля 1880 г.). Какой анекдот имел в данном случае в виду Достоевский, установить не удалось.