91) Хоть пархатый, да богатый -- устойчивый традиционный фразеологизм типа присловья (отповедь). Ср.: "Хоть паршивый, да счастливый" (Federowski, No 10260).
92)...был бы пан бог да гроши -- поговорка, распространенная среди польских евреев и западных белоруссов (см.: Federowski, No 3103).
93) Ври, Емеля, твоя неделя -- вариант известной поговорки о болтунах, хвастунах и лгунах. Ср.: "Мели, Емеля, твоя неделя" (Даль, Пословицы, стр. 203).
95)...ни шатко, ни валко, ни на сторону -- вариант поговорки типа "Ни то ни се", "ни тпру ни ну" и др. (см.: Даль, Пословицы, стр. 473--474).
96) Чужую беду ~ ума не приложу -- вариант пословицы "Чужую беду на бобах разведу, а к своей и ума не приложу" (см.: Даль, Пословицы, стр. 155; Пословицы, стр. 181).
97) Пробуровил тысячу -- т. е. был приговорен к тысяче шпицрутенов.
98) А! ты, верно, Неробелов? -- Характерный для тюремно-арестантской среды пример образования фамилии типа прозвища (Неробелов, т. е. не из робких), определяющей основную черту характера или поведения заключенного.
99)...из семи печей хлеба едал -- сокращенный вариант пословицы, характеризующей бывалого человека. Ср.: "На возу и под возом бывал, хлеб из многих печей едал"; "И на коне бывал, и под конем бывал" (Даль, Пословицы, стр. 490).
100) Чисто ходишь ~ с кем живешь? -- начало плясовой песни. Ср.: "Баско ходишь, где берешь? Дай подписку, с кем живешь" (Песни Печоры, NoNo 86, 336). Реплика "С каким словом сказать" подчеркивает грубый характер начала песни.
101) Чисто ходишь, бело носишь, скажи, кого любишь? -- начало распространенной лирической песни; здесь она противопоставлена предыдущей грубой, плясовой.