Достоевской.
Журнальным определением Училищного совета при святейшем Синоде от 22 ноября 1897 г. за No 715, утвержденным г-ном обер-прокурором святейшего Синода, ходатайство Ваше об одобрении для церковно-приходских школ изданных Вами вышеназванных книг отклонено, о чем Училищный совет сим Вас уведомляет". {Там же, л. 2.}
Усилия А. Г. Достоевской оказались тщетными. Не помогло даже близкое знакомство просительницы с самим обер-прокурором святейшего синода -- К. П. Победоносцевым (который, кстати сказать, состоял официальным опекуном ее детей!). "Духовное здоровье" русского юношества оказалось для Победоносцева несравненно дороже интересов отдельной, даже опекаемой лично им семьи...
Хотелось бы остановиться еще на одном, более раннем эпизоде, связанном с духовным ведомством и характеризующим отношение этою учреждения к Достоевскому. Вот документ, обнаруженный нами также в делах синодального архива и относящийся еще к 1879 г.:
"В СПб. комитет духовной цензуры
члена архимандрита Иосифа
Записка
В пятой главе 2-ой части романа г-на Достоевского рассматривается вопрос об отношении церкви к государству с римско-католической точки зрения. {Эти слова подчеркнуты в тексте карандашом.}
Но так как на страницах 737 и 738 сделаны указания на некоторые памятники церковной письменности и даже на жития православных святых без должного к ним уважения [к православной нашей церкви], то без исключения этих мест означенная глава романа неудобна для публичного чтения.
Архимандрит Иосиф