Статья, к которой сделано редакционное примечание, подписана буквами "--Ми--" (П. В. Знаменский -- см.: Нечаева, "Время", стр. 200-- 201). Указано место жительства автора и дата написания статьи -- "Казань, 1863 г., февраль 25" (Вр, 1863, No 4, стр. 45). Автор статьи в целом оценил книгу Н. И. Костомарова (1817--1885) довольно прохладно, увидев в повой работе популярного историка "собрание множества фактов, которые пока еще только рассортированы по отделам для окончательной обработки, еще не начатой" (там же).
Ранее во "Времени" была напечатана первая статья Ап. Григорьева по поводу книги Костомарова (Вр, 1863, No 1, отд. II, стр. 92--141).
Продолжения статьи Ап. Григорьева не последовало: журнал "Время" был закрыт, да, возможно, и сам Григорьев после появления в апрельском номере статьи казанского автора решил более не возвращаться к книге Костомарова.
Редакция нашла казанскую статью "замечательною" и, видимо, потому, что ее содержание соответствовало почвенническим идеалам. Рассуждения автора о земстве и вечевом начале должны были особенно заинтересовать Ф. М. Достоевского. Внимание писателя, без сомнения, привлекло, в частности, следующее место статьи: "Следя за новгородскими смутами, мы видим в них не выражение народного бессилия, ждем не гибели народа среди вечной усобицы, а примирения враждующих партий и разработки народного права. Сама летопись, рисуя мрачные картины, освещает их отрадным светом надежды. Мысль о примирении, требование общенародного единения постоянно высказываются на ее страницах, и тем чаще, чем дальше развивается история городов. Эта мысль о новом лучшем порядке вещей высказывается и в покаянном чувстве, с каким летописец рассказывает историю смут, и в этом постоянном призывании к братской любви, к покорению друг другу, которое он проповедует, и в рассказах о том, как мирные граждане плакали среди мятежей; как самые толпы, мятежные концы и улицы всякий раз закапчивали свою вражду миром и братскою любовью; как тот же самый Новгород, который мы видим в положении такого страшного внутреннего раздвоения во время усобиц, единодушно, как один человек, восставал против общего врага во время общей опасности. Всё это показывает, что в основе вечевой жизни лежали крепкие, жизненные начала. Следя за историей городов, можно проследить, как эти начала, сохраняя на себе следы еще первоначального хаотического брожения в неопределенности, всё более и более развивались, определялись в своих формах и постепенно выражались в довольно правильном земском строе" (Вр, 1863, No 4, стр. 28).
Принципиальный характер, который имеет редакционное примечание, дает основание приписать его Ф. М. Достоевскому.
<ПРИМЕЧАНИЕ К СТАТЬЕ Н. И. СОЛОВЬЕВА "ТЕОРИЯ БЕЗОБРАЗИЯ">
Автограф неизвестен.
Впервые напечатано: Э, 1864, No 7, отд. V, стр. 1, с подписью: Ред. (ценз. разр. -- 19 сентября 1864 г.);.
В собрание сочинений впервые включено в издании: 1926, т. XIII, стр. 576.
Печатается по тексту первой публикации.