5) Русские, говорящие по-французски изо всех сил для моды, не зная языка, мучаются, чтоб как-нибудь выразить на чужом языке свою мысль. Те же из русских, которые говорят по-французски с легкостью (высшие сословия), большею частию имеют легкие мысли, другими словами: не имеют никаких мыслей.
Укажут на Ломоносова, а разве Ломоносов не мертворожденное дитя? Что, утвердилась ли наука в России после него. Где Платоны и быстрые разумом Невтоны?
Укажут на литературу, но Пушкин (обожатель Петра) был в сущности отрицатель Петра любовью к русскому старому народному духу ("Капитанская дочка". Белкин и проч.).
Это -- начало и начальник славянофил<ов>. А Гоголь был прямой отрицатель всех последствий Петра, что же до последовавших за ними писателей, то все они, н<а> пример, не явили ни одной новой формы искусства (не сказали ничего нового), а пробавлялись европейскими.
(До классической реформы.) В университетах наших преподавалось бог знает что, всего понемногу и без системы, какие-то обрывки наук, может быть и специалистами (с грехом пополам, ибо необразованный человек редко бывает и хорошим { К словам: и хорошим -- незачеркнутый вариант: первоклассным} специалистом), но всё же людьми глубоко необразованными. Я помню талантливейших людей, вышедших из университетов (Майков. Крестовск<ий>). Эти люди до сих пор ничего не знают и ничего не умеют, не защищены ни от какого соблазна и умственного совращения наукой, а если чему и выучились, то разве впоследствии сами. <80 об.>
6) Общие принципы только в головах, а в жизни одни только частные случаи.
Характер русский добродушен: злых людей в России совсем даже нет. Но в России много исступленных.
Знаете ли, что почти {Знаете ли, что почти вписано. } всё хорошее делается экспромтом; всё, что хорошо, сделалось экспромтом.
Если раскуют мечи на орала, то без войны будут лишь кровь и грязь.
Эту государственную, так сказать, молодежь с строгими лицами (Петя Износков).