Стр. 154. " De la démocratie en Amérique" Токвиля. -- О книге А.-Ш.-Г.-К. Токвиля "Демократия в Америке" см.: наст. изд., т. XII, стр. 280--281.
Стр. 154. В статью "Гоголь и Островский". -- Такой статьи Достоевский не написал. Об отношении его к Островскому см. стр. 109, 327.
Стр. 154. Чернышевскому со часто говорили. -- Набросок является откликом на статью "Полемические красоты. Коллекция вторая. -- Красоты, собранные из "Отечественных записок"" (С, 1858, No 12), в которой Чернышевский отвечал сотрудникам этого журнала, упрекавшим его в невежестве, самомнении, саморекламе.
Стр. 154. ... Б-а, ба... -- В статье "Критика философских предубеждений против общинного владения" (С, 1858, No 12) Чернышевский писал: "... если вы не были учителем приходского училища, то, пробежав эту статью, можете чувствовать, как утомительна, тяжела обязанность этого бедного труженика. Согласитесь, редко приходилось нам испытывать такую страшную скуку, какая производится чтением нашей статьи, весь характер которой выражается такою формулою: бе-а ба, бе-а ба, ба-ба <...> Повторим еще ...." (Чернышевский, т. V, стр. 390--391). В этой статье Чернышевский отталкивается от диалектической идеи Шеллинга и Гегеля: "По форме, высшая степень развития сходна с началом, от которого она отправляется" (там же).
Стр. 154....тешится тем, что подзывает к себе пальцем ~ Канта, Гегеля... -- Отвечая на нападки Н. В. Альбертини и С. С. Дудышкина, Чернышевский писал, обращаясь к ним: "Изволите ли вы знать, что называли невеждой -- не то что меня, а, например, Гегеля? Известно ли вам, за что его называли невеждой? За то, что он имел известный образ мыслей, не нравившийся некоторым ученым. Как вы полагаете, невежда был Гегель или нет? <...> Известно ли вам, что называли невеждою Канта?" (Чернышевский, т. VII, стр. 770).
Стр. 154. ... Альбертини, Дудышкина ~ учить по складам. -- Вероятно, Достоевский имел в виду следующие слова из названной выше статьи Чернышевского "Полемические красоты...", обращенные к Альбертини: "Г-н Альбертини <...> сделает очень хорошо, если постарается жить исключительно в кругу людей благородного образа мыслей <...> Пусть он спрашивает у них мнения о том, что пишет" (Чернышевский, т. VII, стр. 735). Или: "Напрасно вы компрометируете себя, г-н Альбертини. Не делайте этого вперед <...> Вы лучше читайте пока "Историю государства Российского" Карамзина, похвальные слова Ломоносова, "Леонида" г-на Р. Зотова, "Рославлева" и "Юрия Милославского" Загоскина ..." (там же, стр. 740--741). Обращаясь к Дудышкину, Чернышевский писал: "Углубитесь в самого себя, наблюдайте умственным оком ваш психический процесс..." (там же, стр. 759).
Стр. 154. ... напоминает Поприщина... -- Поприщин -- герой "Записок сумасшедшего" Гоголя. О нем Достоевский упоминает также в "Петербургских сновидениях в стихах и прозе" (см.: наст. изд., т. XIX, стр. 72).
Стр. 154. ... даже Н. Ф. Павлов возвышается над г-ном Чернышевским и называет его азиатом. -- Н. Ф. Павлов (1803--1864), редактор газеты "Наше время", беллетрист и публицист, выступил против Чернышевского со статьей "Г-н Чернышевский и его время (исторический очерк"> ("Наше время", 1861, 22 августа, No 28), в которой, в частности, писал, что Чернышевский "в продолжение своей литературной деятельности касался всех отраслей человеческих знаний и хозяйничал в области наук истинно с каким-то азиятским самовластием, не только выводил произвольные заключения, но сочинял данные, факты, которые не существуют, о которых ученые и не слыхивали". "Он вообще немилосерд, -- продолжал Павлов. -- Его мысль крута. Характер, приемы, сущность этой мысли носят на себе признаки не европейского, а азиятского происхождения".
Стр. 154. ... "Р<усский> вестник" читает ему мораль... -- Как отметили Л. Р. Ланский и С. С. Борщевский, имеется в виду полемическая статья M. H. Каткова "Виды на entente cordiale <сердечное согласие (франц.)> с "Современником"", в которой делалась попытка отчитать "почтенного редактора "Современника"" в связи с появлением "второй коллекции "Полемических красот"". Катков писал: "Г-н Чернышевский, прежде всего, произносит общий приговор об "Отечественных записках". Он объясняет, что это журнал ничтожный, бесхарактерный, издаваемый неспособною рукой, сшивок нескольких журнальцев. Хорошо ли это? У него с "Отечественными записками" были некоторые определенные вопросы для препирательства: зачем же он не ограничился этим? Зачем он пустился в общие отзывы о редакции этого журнала?" (Рв, 1861, No 7, стр. 60--61; см.: ЛН, т. 83, стр. 162).
Стр. 154. ... аргументы Н. Ф. Павлова очень крепки... -- Павлов полемически доказывал, что в статьях Чернышевского проявляется "не отрицанье, а скорее безмыслие, не деятельность, а праздность ума", что ему "мало было воплотить в себе общественные недостатки, обнажить глубокие язвы, он лично сам с своими особенностями не захотел остаться за кулисами, а вздумал стать на сцене в великолепную позу. Это-то, по нашему мнению, и повредило ему <...> Наше просвещение в лице г-на Чернышевского сдернуло с себя маску, сорвало покровы, обнажило свои сокровенные красоты и явилось на глаза людей, что называется, как мать родила: всё, что мы нахватали без разбора, чего не переварили, чего не поняли, во что нарядились, как в павлиньи перья, выложилось перед нами на стол, в громадном изобилии..." ("Наше время", 1861, 28 августа, No 28).