Главные предводитель нынѣшнихъ шаекъ называются Дуден-Нагамъ и Рефезъ. О послѣднемъ столько же здѣсь разсказовъ, сколько о Картушѣ. Оба эти предводителя скрываются лѣтомъ у шейха Эль-Араба, начальствующаго десятью племенами, то-есть десятью тысячами воиновъ, чистыхъ сирійскихъ, кочующихъ Арабовъ, которые сохранили и въ полудикомъ состояніи оттѣнокъ рыцарскихъ нравовъ. Женщина пользуется у нихъ особеннымъ уваженіемъ, и любовь къ ней чисто-романическая.
Вотъ анекдотъ, недавно-случившійся. Генералъ Бараге д'Илье узналъ, что племя Сагирійцевъ отбило стадо верблюдовъ у племени Смоллійцевь, бывшихъ въ союзѣ съ Французами, пустился въ погоню за похитителями, и, сдѣлавъ въ сутки двадцать-семь льё, догналъ ихъ и отбилъ похищенное стадо. Въ схваткѣ, происшедшей при этомъ, одинъ капитанъ французскихъ спаговъ овладѣлъ, между прочими вещами, локономъ женскихъ волосъ, даннымъ предводителю Сагарійцевъ любимою имъ женщиною. Этотъ предводитель прислалъ въ Алжиръ гонца и велѣлъ предложить капитану спаговъ за этотъ локонъ лучшаго верблюда съ грузомъ финиковъ. Капитанъ возвратилъ ему локонъ, но отказался отъ выкупа.
Въ Области Ферджуахъ владѣетъ теперь Бу-Аказ-Бен-Ашуръ, котораго прозвали отцомъ дубины. Окрестные племена убѣдили его покориться французамъ, и онъ ежегодно платитъ подать въ 80,000 фр.
Объ этомъ человѣкѣ должно разсказать многое. Его всѣ окрестныя племена боятся до того, что, при малѣйшемъ оскорбленіи и вредѣ, нанесенномъ его подвластному, посылаетъ онъ въ провинившемуся племени своего негра съ ружьемъ своимъ. Тотъ показываетъ ружье -- и обида тотчасъ же удовлетворяется.
Всякій пилигримъ, идущій въ Мекку, получаетъ, заходя къ нему, три франка. Но если потомъ онъ узнаетъ, что его обманули, онъ вездѣ отъищетъ виновнаго и наказываетъ его пятидесятью ударами по пятамъ.
У него часто обѣдаетъ до трехъ-сотъ человѣкъ. Самъ онъ съ гостями не садится, а ходить вокругъ стола и угощаетъ всѣхъ.
Если губернаторъ Константины -- единственный человѣкъ, котораго власть онъ признаетъ -- пришлетъ ему путешественника съ рекомендаціею, Бу-Аказъ, смотря по важности лица, даетъ ему съ собою ружье свое, собаку или ножъ, и путешественника вездѣ принимаютъ какъ самаго дорогаго гостя безъ малѣйшей платы.
Во всѣхъ племенахъ, покорствующихъ Бу-Аказу, никогда не слыхать ни о какомъ воровствѣ. А чѣмъ онъ пріучилъ къ этому? Онъ, бывало, переодѣвался купцомъ и ронялъ изъ кармана золотые дуросы. Если кто-нибудь касался этихъ денегъ, то въ-мигъ переодѣтый съ нимъ же чаушъ, отрубалъ голову тому, кто касался до оброненнаго.
Онъ также установилъ всеобщее уваженіе къ женщинамъ. Если мужчина встрѣтитъ женщину, идущую за водою, то долженъ своротить съ дороги и не смотрѣть на женщину.
Желая однажды испытать, исполняется ли это строго, онъ нарочно встрѣтился съ хорошенькою Аравитянкою у фонтана и началъ ей говорить любезности.