Въ 1838 года двѣ французскія колонны направлены были изъ Константины черезъ Рузсейяду къ Сторѣ для усмиренія тамошнихъ племенъ. Ужасные проливные дожди принудили возвратиться главную колонну, но всѣ гонцы, которые посланы были, чтобъ сообщить объ этомъ отступленіи другой колоннѣ, были перехвачены Кабилами, и этотъ отрядъ подвергся величайшей опасности. Онъ былъ окруженъ безчисленными толпами Кабиловъ, и болѣе трехъ недѣль выдерживалъ осаду на открытомъ мѣстѣ, которое окружилъ въ одну ночь землянымъ валомъ. Отбивъ нѣсколько приступовъ, отрядъ погибалъ отъ жажды, потому-что у него не было воды. Но въ ту минуту, какъ онъ уже рѣшался сдѣлать отчаянную вылазку, чтобъ погибнуть съ оружіемъ въ рукахъ, явился Бу-Аказъ. Онъ узналъ, что въ числѣ нападавшихъ на французовъ есть племена, подвластныя ему, и тотчасъ же поскакалъ туда, гдѣ происходила осада. Однимъ движеніемъ руки остановилъ онъ Арабовъ и всѣ повиновались его приказанію. Онъ рѣшительно спасъ этотъ французскій отрядъ, чтобъ доказать вѣрность своей дружбы и даннаго слова.
XVI.
Алжирскіе Цыганы.-- Курильщики Хашиша.-- Яма Абд-эль-Кадера.-- Законы Арабовъ за убійство.-- Бу-Маза, отецъ козы.-- Инженерныя работы и мнѣнія о нихъ Арабовъ.-- Мавританскій балъ.-- Альмеи.
Какъ въ Европѣ есть цыганы, такъ въ Аджаріи есть Бени-Адессы (дѣти чечевицы). Всѣ ихъ презираютъ, хотя они и Мусульмане. Они не занимаются земледѣліемъ, а торгуютъ лошадьми, играютъ и крадутъ. Они женятся только между собою, и обрядъ брака состоитъ единственно въ томъ, что приглашаютъ двухъ свидѣтелей. Хитрости, которыя они употребляютъ при продажѣ лошадей, удивительны. Простаки вседневно попадаются въ обманъ.
Наконецъ есть въ Алжирѣ одно племя, составляющее родъ братства. Это Хашишіасы, или курильщики конопли. По законамъ братства, Хапшшіасъ обязанъ цѣлый день курить коноплю, удаляться отъ женщинъ и сохранять обѣтъ бѣдности. Ночью долженъ онъ ходить на охоту за ежами съ собакою и палкою съ желѣзнымъ наконечникомъ (другаго оружія не позволяется ему носить).
Хашишъ, который есть не что иное, какъ сѣмя конопляное, курится въ трубкахъ, величиною съ наперстокъ. Двухъ-трехъ трубокъ довольно, чтобъ привести курильщика въ восторженное положеніе, непостижимое для прочихъ смертныхъ.
Хашишіасы очень-мало ѣдятъ; иногда совсѣмъ не ѣдятъ. Пиры ихъ состоятъ въ угощеніи братьевъ ежами, убитыми на охотѣ. Если кто занимается какимъ-нибудь ремесломъ, тотъ долженъ всѣ деньги отдавать въ общество. Ходя самъ босоногимъ и въ лохмотьяхъ, онъ долженъ украшать своихъ собакъ драгоцѣнными ошейниками. Впрочемъ, это чрезвычайно-мирное общество исключительно занято куреньемъ и охотою. У нихъ ежегодно избирается старшина, и званіе это получаетъ тотъ, кто наиболѣе убилъ ежей.
Арабы часто любятъ лгать и хвастать; но есть клятва, которой они никогда не измѣняютъ, а именно, клятва ямою Абд-эл-Kuùtpa. Когда Бу-Аказъ присоединяетъ къ своему союзу какое-нибудь племя, онъ собираетъ предводителей его. Всѣ садятся въ кружокъ, посреди котораго вырываютъ яму, наполняютъ ее смоквою, финиками, бебли и проч.-- Протянувъ надъ ямою руку, всѣ клянутся побѣдить, или умереть, крѣпко защищая другъ друга. Потомъ съѣдаютъ припасы, лежащіе въ ямѣ и, наконецъ, расходятся. Нѣтъ еще примѣра, чтобъ Арабъ нарушилъ эту клятву.
Если предводитель одного племени Кабилосъ убьетъ другаго, то, Джемао (собраніе старѣйшинъ), сожигаеть домъ его, истребляетъ стада и изгоняетъ убійцу. Родственники убитаго могутъ умертвить его вездѣ, гдѣ бы ни встрѣтили. Но убійца можетъ и помириться съ ними, заплатя выкупъ, или выдавъ дичь свою за сына убитаго; тогда изгнанникъ можетъ возвратиться въ свое племя.
Сами Французы прибѣгаютъ часто къ этимъ законамъ, зная, что туземцы слѣдуютъ имъ неизмѣнно. Недавно одинъ изъ французскихъ Спаговъ увидѣлъ у Араба саблю своего брата, умерщвленнаго неизвѣстною рукою за нѣсколько времени передъ тѣмъ. Онъ схватилъ этого человѣка, отвелъ его къ шейку Эль-Арабу и тотъ приговорилъ, чтобъ самъ Спагъ отрубилъ убійцѣ голову. Это должно было произойдти въ присутствіи всего лагеря, при захожденіи солнца. Но въ ту самую минуту, какъ Араба привели на мѣсто казни, онъ отчаяннымъ усиліемъ разорвалъ свои веревки, выхватилъ оружіе казни и бросился на Спага, который долженъ былъ казнить его; однакожъ одинъ сержантъ успѣлъ подскочить съ обнаженною саблей, и сталъ передъ Арабомъ въ фехтовальной позиціи. Между ними завязался кратковременный бой; но какъ Арабы плохіе фехтовальщики, то виновный вскорѣ упалъ, пораженный нѣсколькими ударами.