Это утверждение теософов, что тело мысли может переноситься в рай, не ново. Об этом говорится во втором Послании апостола Павла к Коринфянам, гл. XII, ст. 2, 3 и 4.
"Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли, не знаю, вне ли тела, не знаю, Бог знает) восхищён был до третьего неба.
И знаю о таком человеке (только не знаю, в теле, или вне тела, Бог знает).
Что он был восхищён в рай и слышал неизречённые слова, которых человеку нельзя пересказать".
На основании вышесказанного и других аргументов, которых я не привожу здесь, можно, следовательно, утверждать, что во всех почти случаях в живом человеке имеются два невидимых тела, которые могут иногда быть видимы; это тело эфирное и тело астральное.
Видимые проявления этих тончайших тел человека, т. е. то, что можно назвать видениями, всегда носили различные наименования: тени мертвеца, призрака, двойника или астраля, причём люди не думали о том, кто проявлялся -- эфирный двойник или астральное тело.
Я поступлю так же в следующей главе, обозначая проявляющееся видение названием призрака. Во второй части, основываясь на опыте, приобретённом мною в течении трудных, по интересных исследований, я попытаюсь определить, происходит ли в том или другом случае проявление лишь одного эфирного двойника, бродящего поблизости, или же тут налицо проявление души, облечённой в свои тончайшие тела и пользующейся, как орудием и способом действия, эфирным двойником или астральным телом.
ГЛАВА III. Проявления призрака
Призрак живых показывался во все времена истории и в различных обстоятельствах; это называлось некогда двутелесностью.