София -- премудрость (греч.) -- так названа каждая из трех церквей, построенных в Киеве, Новгороде и Полоцке в XI в. Есенин не без иронии "обыгрывает" здесь двойное значение слова "София". Акафист -- здесь: хвалебное чтение (песнопение).
Ницше Фридрих (1844--1900) -- немецкий философ, поэт, критиковал буржуазную культуру, проповедовал культ сильной, игнорирующей моральные нормы личности в сочитании с романтическим идеалом "человека будущего". Общий смысл этой фразы: в приводимых строках (как и во всем стихотворении "Мы") В. Т. Кириллова нет попытки во имя собственной славы по вчерашним жестоким проповедям Ницше разрушить храм грядущей жизни.
... указанием на то, что идет "завтра", и на то, что "мы будем сыты". -- Намек на вторую и пятую строфы стихотворения В. Т. Кириллова "Мы". Вторая приведена выше что же касается пятой строфы, то она, имеющаяся в публикации "Литературного альманаха" (Пб., ?1918?), в некоторых более поздних изданиях стихотворения отсутствует (напр., в антологии "Пролетарские поэты", составленной Владимиром Кирилловым, М., 1925, с. 8--9). Читается строфа так:
Породнились с металлом, душою с машинами слиты,
Мы разучились вздыхать и томиться о небе,
Мы хотим, чтобы все на земле были сыты,
Чтобы не было слышно ни стонов, ни воплей о хлебе.
Тот, кто чувствует, что где - то есть Америка... что явлено нам в этих сборниках... -- Метафорический смысл этих строк: авторам стихов, пытающимся поймать своенравного коня поэзии, еще далеко до подлинного властителя духовных сил.
... луч... того солнца, которое сходит во ад, родив избавление. -- Здесь использован сюжет из христианских преданий, известный под названием "Сошествие во ад" -- посещение Иисусом Христом преисподней после смерти на кресте и погребения, знаменующее его торжество над смертью и силами сатаны. По преданию, "облистанный" ярким сиянием ("се луч от источника света вечного"), Христос появился в аду и, повергнув сатану и поправ смерть, выводит праведников к райским воротам. (см.: Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1982, с. 465--466). Этот сюжет нашел отражение и в древнерусской живописи: икона "Сошествие во ад".
С. 237. Повеяло грустью холодной в ненастные дни листопада... -- первая строфа стихотворения Ивана Игнатьевича Морозова (1883--1942) "Из осенних мотивов", напечатанного в "Сборнике пролетарских писателей" (Пг., 1917, с. 116--117). Среди книг, которые были в домашней библиотеке Есенина в селе Константинове, находился сборник стихотворений И. Морозова "Красный звон" (М., 1916; с биогр. очерком, написанным С. Д. Дрожжиным) с надписью: "Симпатичному поэту нашему, рязанцу Сергею Александровичу Есенину на память о первой встрече. Иван Морозов. 17. VI -- 1916 г. " На последней странице обложки рукой Есенина -- помета карандашом: "Ивану Игнатьевичу Морозову. Москва, Николаевский вокзал, 9 участок пути. Послать ему "Радуницу"". (Ныне -- РГБ). Была ли послана Морозову "Радуница" -- неизвестно.