Существует множество сложностей, касающихся строительства города, его времени и основателей. На мой взгляд, ни один из [предыдущих отчетов], не является верным. Таким образом, потому что [подробности] не согласованы, мы приведем краткий обзор. Кефалон из Гергис, очень древний писатель, говорит, что город был построен во втором поколении после Троянской войны теми, кто бежал из Трои с Энеем. [Кефалон] называет Рома его основателем. [Ром] был вождем колонии и одним из сыновей Энея. Он говорит, что у Энея было четверо сыновей: Асканий, Эврилеон, Ромул и Рем.
Демагор, Агатим и многие другие [авторы] согласны с [Кефалоном] относительно времени и вождя колонии. Но автор истории жрицы в Аргосе и того, что произошло в каждых из их дней говорит, что Эней пришел в Италию из земли молоссов с Одиссеем и стал основателем города, который он назвал Рим — в честь одной из троянских женщин. Он говорит, что эта женщина подбила других граждан (или женщин) и вместе с ними подожгла корабли, так как они устали от скитаний. Дамаст из Сигей и некоторые другие согласны с этим [рассказом].
Но Аристотель, философ, рассказывает, что неких ахейцев настиг сильный шторм, когда они проплывали мимо мыса Малеа по возвращении из Трои. И так как они были захвачены ветром, они блуждали во многих частях моря, и, наконец, прибыли по Тирренскому морю на то место в земле опиков, которое называется Лаций. Будучи обрадованы видом земли, они вытащили свои корабли, и зазимовали. Они готовились к отплытию в начале весны, но их корабли были сожжены в одну ночь. Таким образом, они не могли уйти и сами того не желая, были вынуждены жить на земле, где причалили. Он говорит, что это было сделано пленными женщинами, захваченными в Трое. Они сожгли корабли, потому что они боялись, что ахейцы по возвращении домой сделают их рабынями. Каллиас, который писал о подвигах Агафокла, говорит, что одна из троянских женщин, которая прибыла в Италию с другими троянцами, [и которую звали] Рома, вышла замуж за Латина, царя аборигенов. Она родила ему двух сыновей, Рома и Ромула, которые построили город и назвали его в честь своей матери.
Историк Ксеногор писал, что Одиссей и Кирка имели трех сыновей: Рома, Антия, и Ардея, которые построили три города и назвали их своими именами. Дионисий из Халкиды называет Рома основателем города, но говорит, что, согласно некоторым, этот человек был сыном Аскания, а по другим — сыном Эмафиона.
Ныне есть и другие [авторы], которые утверждают, что Рим был построен Ромом, сыном Итала и Левки, дочери Латина, в то время как многие другие греческие историки описывают различных основателей города. Но так как я не хочу прослыть пустословом, позвольте мне перейти к римским историкам.
Римлянам не хватает хотя бы одного историка или летописца, которого можно считать древним. Но каждый из их историков перенял что-то из древних записей, которые хранятся на табличках в их храмах. Некоторые из них говорят, что Ромул и Рем, основатели Рима, были сыновьями Энея. По другим данным, они были сыновьями дочери Энея, не называя, кто их отец.
Некоторые говорят, что Энем они были даны как заложники Латину, царю аборигенов, когда был заключен договор между туземцами и переселенцами. [Согласно этой версии] Латин дал им радушный прием и не только обходился с ними предупредительно, но и, умирая без наследника мужского пола, своею волею разделил царство между ними.
[106] Другие говорят, что после смерти Энея, Асканий, унаследовав целиком царство Латина, разделил как страну, так и войско латинян на три части, две из которых он отдал своим братьям: Ромулу и Рему. Сам он, говорят, построил Альбу и некоторые другие города. Рем построил города, которые он назвал Капуя, в честь Капа, своего прадеда, Анхизия — в честь своего деда Анхиза, Энейя (которая впоследствии была переименована в Яникул) — в честь своего отца, и Рим — в свою честь. Этот город был на некоторое время покинут (или разрушен), но по прибытии другой колонии, которую альбанцы выслали под руководством Ромула и Рема, Рим снова процветал. Таким образом, было два основания Рима, одно вскоре после Троянской войны, и другое через пятнадцать поколений после первого. И если кто-то захочет вглядеться более тщательно в далекое прошлое, будет найдено еще третье основание Рима. Это [основание] произошло до прибытия в Италию Энея и троянцев.
Об этом рассказал Антиох из Сиракуз, которого я упоминал ранее, едва ли общепризнанный историк. Он говорит, что, когда Моргес царствовал на земле латинян — которая затем включала Италию от Тарента до побережья Поседонии — человек пришел к тем, кто бежал из Рима. Его слова: "Когда Итал состарился, Моргес царствовал. В его царствование пришел человек из Рима по имени Сикел". Таким образом, по мнению сиракузского автора, древний Рим существовали еще до Троянской войны. Однако он оставил недосказанным находился ли [Рим] в той же области, где стоит нынешний город или в другом месте случилось быть городу, названному этим именем. Поэтому я тоже не могу сказать точно. Я полагаю, что достаточно было сказано о древних основаниях [Рима]. Что касается последнего переселения или основания города, как бы это не было выражено, Тимей из Сицилии, основываясь на неизвестном расчете, помещает его в то же самое время, что и основание Карфагена, то есть за тридцать восемь лет до первой Олимпиады [814 г. до н. э.]. Луций Цинций (Cincius), член Сената, помещает его в четвертый год двенадцатой Олимпиады [729 г. до н. э.]. Квинт Фабий помещает его в первый год восьмой Олимпиады [748 г. до н. э.]. Порций Катон не дает даты в соответствии с греческим счетом, но, будучи аккуратным, как всякий [историк], в сборе материалов о древней истории, он помещает основание [Рима] через 432 года после Троянской войны, и эта дата, в сравнении с Хрониками Эратосфена, соответствует первому году седьмой Олимпиады [752 г. до н. э.]. В другой работе я показал надежность канонов Эратосфена. В той же работе я показал, как синхронизировать римскую и греческую хронологии.
Дионисий в первой книге своей древней истории Рима, описывает все известные события, которые последовали после захвата Трои в следующем порядке: побег Энея из Трои, его прибытие в Италию, его потомки и последователи, которые были царями латинян до времени Ромула и основания Рима; различные рассказы древних [историков] об основании Рима.