Что родит болезни, беды,
Голод, смерть в семье людской.
Жизнь дана нам для спасенья
Жизни всех земных сынов;
Жизнь дана для оживленья
Наших братьев и отцов.
55 Печатается по: Взыскующие града. С. 269.
56 О 1911 г. журнал "Путь" начал издание серии монографий "Русские мыслители". Вышли монографии о А. С. Хомякове, А. А. Козлове, Г. С. Сковороде. Были запланированы монографии о Н. В. Гоголе, Ф. М. Достоевском, К. И. Леонтьеве, Н. С. Лескове, Н. Ф. Федорове и др. Книга Кожевникова о Федорове в данной серии переиздана не была.
57 Брошюра "К делу умиротворения, возбуждаемому нотою 12 августа 1898 г.", состоявшая из двух статей Федорова: "VI-я выставка Воронежского губернского музея..." и "Новая картина -- "Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне..."",-- вышла в Воронеже без указания имени автора весной 1899 г.
58 Федоров, придававший особое значение Первосвященнической молитве Спасителя, видя в ней призыв к совершенному единению по типу Троицы, считал, что изображение этой молитвы нужно ввести в иконописный канон. Он предложил свое видение будущей иконы или фрески, и по этому проекту летом 1898 г. в Воронеже живописец и иконописец Л. Г. Соловьев написал эскиз иконы-картины. Об этом эскизе Федоров и писал во второй статьей, вошедшей в брошюру "К делу умиротворения...", а также вновь излагал свое видение иконы-картины Первосвященнической молитвы. Как можно заключить из письма С. М. Северова, он пытался подвигнуть А. Я. Сокола на написание такой иконы-картины.