118 См.примеч. 219 к переписке Кожевникова и Петерсона.
119 Письма В. Н. Хомутского Н. П. Петерсону см. в антологии ниже.
120 Речь идет о бывшем секретаре Л. Толстого H. H. Гусеве.
121 Печатается по: Московский архив А. К. Горского и Н. А. Сетницкого. Письмо написано по следам разговора Нины Ивановны Дорофеевой, издательницы книг Брихничева, с Н. Н. Черногубовым о Н. Ф. Федорове. Визит Дорофеевой к Черногубову был связан с интересом И. П. Брихничева и А.К. Горского к идеям Федорова и их намерением издать сборник "Вселенское Дело".
122 Рисунок посмертной маски Федорова был опубликован в No 1 журнала "Весы", сопровождая публикацию фрагмента "О письменах", портрет-набросок с натуры -- в No 2 вместе со статьей философа "Астрономия и архитектура". Фотографии для редакции "Вселенского Дела" были сделаны, и изображение посмертной маски было напечатано в 1 выпуске сборника,
123 Аутентичный вариант этого высказывания Федорова см. в черновом письме Кожевникову от конца марта -- начала апреля 1902 г. (Федоров. IV, 462). Поводом к нему послужила работа Кожевникова над "Очерками современного католицизма" (две главы исследования "Политические притязания и надежды современного католицизма" и "Политический католицизм в Германии" были напечатаны в журнале "Русский вестник" (1901. No 12; 1902. No 1).
124 Удивительно, как оправдалось здесь опасение Федорова, что Черногубов не преминет пожаловать его в атеисты. Непонятно и сближение идей Федорова с неизменно критикуемыми им системами А. Шопенгауэра и Э. Гартмана, равно как и следующее ниже заявление о том, что Федоров "не признавал ни православия, ни самодержавия".
125 H. H. Черногубов ошибается -- См. примеч. 1 к его воспоминаниям о Федорове (Pro et contra. Кн. 1. С. 1033). Искажает он и причины, и время своего расхождения с В. А. Кожевниковым, фактически произошедшего сразу после смерти Федорова, в период обсуждения вопроса о том, как поступить с его рукописями.
126 речь идет о вдове поэта А. К. Толстого Софье Андреевне Толстой и ее племяннице Софье Петровне Хитрово, с которыми Соловьев сблизился в 1876--1877 гг. по возвращении из поездки в Египет. С С. А. Толстой Соловьев состоял в доверительной переписке, а С. П. Хитрово глубоко любил.
127 Речь идет о великой княгине Елизавете Федоровне Романовой (1864--1918). После убийства супруга (4 февраля 1905 г.) распустила двор и посвятила себя благотворительности. В 1907 г. создала Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия. 11 апреля 1910 г. приняла постриг, стала настоятельницей обители. По ее инициативе в обители были устроены больница, амбулатория, аптека, приют для девочек, бесплатная столовая для бедных.