Так как обычный наш форум и агора -- шинок...-- Форум в Древнем Риме площадь, некоторой сосредоточивалась общественная жизнь города; агора -- площадь того же назначения в Древней Греции; шинок -- кабак, питейный дом.
...прибежал шинкарь с известием, что какой-то не наш что-то очень красно рассказывает.-- П. И. Якушкин в статье "Проницательность и усердие губернской полиции. Письмо к издателю "Русской беседы"" (Рус. беседа. 1859. Т. 5. Окт. Кн. 17. Смесь. С. 107-- 122) рассказал о произошедшем с ним похожем случае. Статья эта, перепечатанная "Московскими ведомостями", "Русской газетой" и PB, вызвала полемику. Разница ситуации Якушкина, которого задержала полиция, так как он вызвал подозрение своей одеждой (был одет "по-русски"), с ситуацией безвестного "бродяги", о котором идет речь у Фета, привлекшего внимание "не идущим" к внешнему виду костюмом, в том, что если Якушкина допрашивали полицейские, то безвестного бродягу -- помещик. Если Якушкин более-менее благополучно выехал из Пскова, то напоминающий его "странник" так легко не отделался: предупрежденный помещиком, он все-таки пренебрег предостережением и был избит мужиками, которые оказались более "жестокими", чем полицейские.
Стр. 243. С первых дней эманципации много у нас было говорено, писано, жертвовано и делано в пользу народного образования.-- Толчком к возникновению полемики о народном образовании было письмо В. И. Даля к А. И. Кошелеву (Рус. беседа. 1856. Т. 3. Смесь. С. 3). Даль писал, что "грамота сама по себе ничему не вразумит крестьянина; она скорее собьет его с толку, а не просветит. Перо легче сохи; вкусивший без толку грамоты норовит в указчики, а не в рабочие". Мысли Даля были близки Фету, который считал, что народное образование должно основываться на народных традициях. Наиболее заметные обращения к этой теме: Карнович Е. И. Нужно ли распространять грамотность в русском народе? // Совр. 1857. No 10; Антонович М. А. О почве // Совр. 1861. No 12; Писарев Д. И. Народные книжки // Рус. слово. 1861. No 3; Достоевский Ф. M. Книжность и грамотность // Время. 1861. No 7, 8; Толстой Л. Н. Прогресс и определение образования // Ясная поляна. 1862. No 12.
Стр. 244. Раз узаконенная, отлитая форма неизменна и, подобно китайскому башмаку, препятствует росту живого организма.-- В Китае и Японии существовал обычай для маленьких девочек аристократического происхождения туго перебинтовывать ноги или носить тесную обувь наподобие колодок для того, чтобы нога оставалась маленькой.
Галилеянин -- Галилея -- область на севере Палестины, где Христос провел свое детство и отрочество, где он учил и совершал чудеса, откуда призвал учеников. Поэтому иногда он именуется Иисус Галилеянин (Мф.: 26, 69).
И друг степей калмык...-- Цитата из ст-ния Пушкина "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..." (1836).
Стр. 245. Пишущий эти строки имел счастие воспитываться (увы! не долее трех лет) в немецкой школе.-- С конца 1834 до конца 183 7. Фет воспитывался в образцовом "частном педагогическом заведении" германского выходца Крюммера в лифляндском городке Верро.
Стр. 247. В нем жив импульс, заставивший его выскочить за борт; он чувствует потребность рикошетировать - Решить раз навсегда, что все предметы борт, и пошел задавать рикошеты.-- Ср. восприятие этого фрагмента очерка Фета И. С. Тургеневым (из письма к Фету от 26 июня (8 июля) 1863): "Прочел я Вашу статью в мартовской книжке "Русского вестника" -- очень мило -- а над историей веретена в Орле я хохотал.-- Но тут же находится pendant к необъятно непостижимому стихотворению: "И рухнула с разбега колесница" (имеется в виду стихотворение "О не зови! страстей твоих так звонок...", которое показалось "темным" членам кружка "Современника": МБ. Ч. 1. С. 127--128.-- В.К.) -- а именно 344-я страница с ее латинскими словами и рикошетами. Я пробовал читать ее лежа, стоя, кверху ногами, на полном бегу -- с припрыжкой... ничего, ничего, ничего не понял! Там есть фраза: "он на все смотрит при помощи источников изобретения"?!!!!!?!?! Небеса разверзаются, ад трепещет -- и тьма, тьма кромешная. А статья все-таки очень хороша" (Тургенев. Письма. Т. 5. С. 133--134).
Стр. 249. "Яр" -- ресторан в Москве.
Петербургский Английский клуб был основан в 1770. В фетовские времена он располагался в великолепном доме у Синего моста; в нем было около 400 членов и полторы тысячи кандидатов, занимавших открывавшиеся вакансии. Московский Английский клуб был открыт в 1780-х, размещался на Большой Дмитровке; в нем было около 600 членов и две тысячи кандидатов. Английские клубы славились своей "степенностью", особенно изысканными обедами и картежной игрой -- подчас весьма крупной.