ГЕРАСИМ, преподобный
первый игумен и основатель Болдина Святотроицкого монастыря, находящегося в 15-ти верстах от города Дорогобужа. Монастырь построен в 1528 году. Мощи преп. Герасима почивают в соборной Троицкой каменной церкви. Местная память ему творится 1 мая (81) Ист. Росс. Иер. III, 413.).
ГЕРМАН, епископ Новогородский
хиротонисан 1078 г., преставился 1096 г. в Киеве; погребен в Новгородском Софийском соборе, в Мартириевой паперти. Память его совершается в сем соборе обще с другими угодниками, там почивающими, 10 февраля и 4 октября. О деяниях Германа ничего не сохранилось в летописи (82) Там же, I, 68. Ист. опис. церкв. стр. 91.).
ГЕРМАН, преподобный Валаамский
(см. Сергий и Герман).
ГЕРМАН-АВВА, преподобный, инок Соловецкий
почитается первым в угодниках Соловецких. Мысль о заселении одного из островов Белого моря, заставила его предложить преп. Савватию, монаху Кирилло-Белоезерского монастыря, переехать на Соловецкий остров. Там построили они 1429 г. первое жилище под Секирною горою, и жили отшельниками шесть лет. По кончине Савватия, Герман нашел себе другого сотрудника в преподобном Зосиме. Им обязан Соловецкий монастырь своим основанием. В 1484 г., преп. Герман отправлен был, по делам монастыря, в Новгород, и того же года преставился на Волхове взвозе и погребен там в веси, именуемой Хавронской, при часовне. Мощи сего угодника обретены 1623 г. июля 30 и перенесены в монастырь Соловецкий, где и почивают в часовне, во имя Германа воздвигнутой (83) Лет. Соловецк. стр. 1-12 и 34. Ист. Росс. Иер. II, 383 и 392.).
ГЕРМАН, архиепископ Казанский
родом из города Старицы; при крещении назван Григорием; происходил от дворянской фамилии Садыревых-Полевых, ведущей свое начало от князей Смоленских; пострижен в Иосифо-Волоколамском монастыре и назван Германом. Слава о житии Германа скоро достигла до его родины. Братия Старицкой Успенской обители просили его быть у них настоятелем. По их просьбе Герман принял от Тверского епископа Акакия рукоположение священства и возведен в сан архимандрита; но чрез два года от управления Старицкой обители отказался и возвратился в Волоколамской монастырь. При учреждении новой Казанской епархии, Герман назначен был архимандритом в Свияжск для устройства там обители во имя Успения Богоматери. В устроенном им монастыре пробыл Герман восемь лет, ибо по кончине святителя Гурия хиротонисан (1564 г.) во архиепископа Казани и управлял епархиею Казанскою только четыре года: он вызван был царем Иоанном Васильевичем в Москву занять престол Российской митрополии. Долго уклонялся Герман от сана опасного в тогдашних обстоятельствах России и при таком царе, но должен был, исполняя решительную аолю его, согласиться. Уже все епископы съехалися в Москву; уже написали грамоту избирательную, и Герман несколько дней жил в палатах митрополитских, готовясь к посвящению; в сие время, беседуя с Иоанном наедине, он хотел испытать его сердце: начал говорить с ним, как должно первосвятителю, о грехах и христианском покаянии, тихо, скромно, однако ж с некоторою силою; упомянул о смерти, о страшном суде, о вечной муке злых. Иоанн задумался, вышел от него с лицем мрачным, пересказал любимцам своим речи архиепископа и спрашивал, что они думают? Алексей Басманов ответствовал: "Думаем, государь, что Герман желает быть вторым Сильвестром: ужасает твое воображение и лицемерит, в надежде овладеть тобою; но спаси нас и себя от такого архипастыря". — Германа изгнали из палат и царь искал другого первосвятителя. — Святитель Герман преставился в Москве 1568 г. ноября 6, во время моровой язвы; погребен был в церкви Николая чудотворца, называемого мокрым. Мощи его обретены 1595 г. и перенесены с разрешения царя Феодора Иоанновича, учениками Германа в Свияжский Богородицкий монастырь; того же года, 25 сентября, по благословению Московского патриарха Иова, положены в соборе Свияжской обители, где и по ныне в серебряной раке почивают. — Иждивением Германа и многих граждан казанских построен в Казани Иоанно-Предтечевский монастырь. Местная память святителю Герману творится 6 ноября.