КОПРИЙ, преподобный, Печенгский
(см. Авраамий и Коприй).
КОРНИЛИЙ, преподобный игумен Вологодского
Корнилиева Комельского монастыря, родом из Ростова. Отец его, именем Феодор, был знатный и богатый человек, пересилился из Ростова в Москву и отдал сына своего в службу к великой княгине Марии, супруге в.к. Василия Василиевича Темного, где Корнилий и служил под руководством дяди своего, именем Лукиана, бывшего дьяком при великой княгине. Корнилий с младых лет искал уже других занятий, и потому оставив придворную службу, постригся в Кирилло-Белоезерском монастыре, и там, сверх монастырских послушаний, занимался переписыванием книг для церквей. Потом, по обыкновению тогдашних тружеников, странствовал по монастырям и пустыням для научения иноческому труду, и чрез несколько времени, пришед в Великий Новгород к архиепископу Геннадию, жил сперва при нем, а потом в Новгородских пустынях на безмолвии. Но как многие, из уважения к его добродетелям, начали посещать его в уединении, то удалился он к Твери, неподалеку Савватиевой пустыни, а потом в Вологодские Комельские леса, где основал обитель, и с благословения Симона, митрополита всей России, который возложил на него сан священства, построил сперва малую деревянную церковь во имя Введения Божией Матери, а потом, в 1517 году, увеличил оную. Наконец создал и другую деревянную же церковь во имя Антония Великого, и новые братские кельи, а за монастырем богадельню. По устроении монастыря, поручил обитель в управление двенадцати избранным из братии старцам, а сам удалился с учеником своим Геннадием в леса, близ Костромы реки, на Сурское озеро; там с немногою братиею поселился в пустыне и положил основание обители, доныне известной под именем Геннадиева монастыря. В.к. Василий Иоаннович (1529 года) пожаловал на Сурскую пустынь ругу хлебную, а на Корнилиев монастырь денежный вклад, и повелел церковь святого Антония с трапезою обить досками. Но когда преподобный, в 1531 г., пришел в Москву, для испрошения позволения построить у себя в Сурской пустыни церковь: то великий князь пожаловал Комельскому его монастырю окрестные многие земли с деревнями. Потом преподобный Корнили вторично отошел было на покой в Кириллов Белоезерский монастырь; но, по усильной просьбе братии Комельской обители, паки возвратился в свой монастырь; однако не принял уже игуменства, и уединенно в оном пребывал до кончины своей, 1537 г. мая 19. Св. мощи его почивают в созданной им Комельской обители. Церковь совершает память Корнилия мая 19. — Он сочинил общежительный устав в 15 главах для своего монастыря, напечатанный в истории Российской иерархии, и особо 1812 года. Какон и служба преподобному и всеобщее почитание его во всех Российских церквах определено соборне Иовом, патриархом Московским, в 1600 году. Настоятельство в Комельском монастыре с самого основания оного было игуменское, а в 1693 г., по прошению Вологодских граждан, Адриан, патриарх Московский, установил в оном архимандрию, которая и продолжалась до штатов 1764 года; но с тех пор поныне настоятельство там игуменское (182) Прол. и Чет. Мин. мая 19. Ист. извест. о Вологде, стр. 53 и 97. Ист. Росс. Иер. IV, 651 и след. Слов. Щекатова III, 713.).
КОРНИЛИЙ, преподобный, схимонах
в мире Конон, родом из Переславля Рязанского, купеческий сын. С юных лет оставил он дом родителей своих, и пришел в Лукианову пустынь, где прожил почти пять лет; потом перешел в Переяславльский Борисоглебский монастырь. Проживя здесь пять лет в примерном послушании и терпении, Конон облечен был в иноческий образ под именем Корнилия. Приняв иночество, Корнилий с дозволения настоятеля заключился в келлию и не выходил из нее никуда. По приключившейся ему болезни он принужден был оставить затворничество и последние дни своей жизни провел между братиею в трудах, посте и молитве. Корнилий скончался 1693 года июля 22, приняв не задолго до смерти схиму. В 1701 году во время пристройки каменной церкви во имя Богоматери к прежней Борисоглебской найден гроб Корнилия неповрежденным. В 1705 г. при освящении этой Смоленской церкви св. Димитрием, митрополитом Ростовским, гроб Корнилия был свидетельствован, и по повелению святителя поставлен в новом храме за левым клиросом под спудом. Над гробом Корнилия находится деревянная, вызолоченная, под такою же сенью, рака. В честь блаженного Корнилия св. Димитрий написал тропарь и кондак. Монастырь ныне упразднен, а церковь обращена в приходскую (183) Сведен. о Св. Угодн. во Владимир. епархии, стр. 95-97. Владимир, 1860.).
КОРНИЛИЙ, преподобный Палеостровский
родился в городе Пскове; принял в зрелом возрасте иноческий сан; странствовал по многим монастырям, и наконец, ища уединения, избрал себе на Онежском озере остров Палей, иначе Вспалье, и поставил там хижину. Красота местоположения и благочестивая жизнь отшельника привлекли к нему многих посетителей, из которых некоторые поселились на острове. Преподобный устроил им келлии, и поставил храм Богоматери. Это было началом Палеостровского Рождественского монастыря. Преп. Корнилий управляя обителью, часто отходил для уединенного моления в устроенную самою природою пещеру, у подошвы горы на том же острове. Нося тяжелые железные вериги, в молитве и посте кончил он дни свои. По причине пожаров и опустошений (от раскольников) Палеостровской обители, нет достоверных сведений ни о времени преставления сего угодника, ни о времени пришествия его на остров. Известно только, что монастырь существовал уже в конце XVI столетия; что после преп. Корнилия, начальником обители был преп. Авраамий, и что при Авраамии перенесено из пещеры тело Корнилия в монастырь. Мощи обоих начальников обители почивают под спудом в церкви Рождества Богородицы. Монастырь Палеостровский ныне заштатный (184) Ист. Росс. Иер. 451-454.).
КОРНИЛИЙ, преподобный, игумен Псковопечерского монастыря
Особого жития сего преподобного не сохранилось. В летописце Печерском упоминается, что преподобный Корнилий, быв игуменом Печерской обители, с 1529 по 1570 год обратил к православной вере и крестил соседних чудей Лифляндских Новгородка (Нейгаузена) и учредил для них в урочище Агиреве Троицкую церковь, а в Топине — Рождественскую, с причтами церковными. Был в его время назначен в покоренный город Дерпт или Юрьев Ливонский особый епископ Корнилия, который носил название Юрьевского и Вилиадского, то есть, Феллинского.