* " Религия и соц<иализм>". стр. 44.

** Ibid., стр. 45.

______________________

Такова в кратких чертах теология современного социализма. Все, что я сказал выше, я взял из книг и статей Луначарского, ни слова не прибавляя от себя. Картина получается очень характерная. Она выражает те верования и чаяния, которыми преисполнен современный, рядовой социал-демократ. Как ни старался Маркс, ему не удалось избежать мистики, предохранить от нее своих верных учеников. Может быть, где-нибудь на верхах, в профессорских кабинетах, где пишутся трехтомные "капиталы", царит "чистое" знание, но как только это знание соприкасается с жизнью, с действием, громко заявляют о своем существовании другие стороны человеческой души. Интеллект питается "точным" знанием, "чистой" наукой. Но воля и чувство, главные импульсы действия, опираются не только на интеллект. Волю и чувство "точной наукой" не удовлетворишь. Здесь невольно вспоминается бутада неистового Бакунина. "Горе было бы человечеству, -- говорит он, -- если бы когда-нибудь мысль сделалась источником и единственным руководителем жизни, если бы науки и учения стали во главе общественного управления. Жизнь иссякла бы, а человеческое общество обратилось бы в бессловесное и рабское стадо. Управление жизни наукою не могло бы иметь другого результата, кроме оглупения всего человечества"*.

______________________

* "Государственность и анархия", стр. 165. Полное собран. сочинений, т. II. СПб., изд. Болотова.

______________________

Как и всегда, Бакунин хватил через край. Но в этом парадоксе есть большая доля истины. Современное философское направление, известное под именем прагматизма, в теориях Вильяма Джэмса и Бергсона показало нам, какое громадное значение в коллективных и индивидуальных действиях человечества имеет воля, опирающаяся не на знание, а на веру, насколько сильна власть не интеллекта, а творческого порыва жизни (elan vital).

Марксизм как жизненное явление тоже покоится не столько на знании, сколько на вере.

Объявив себя законом, прогресс перестал быть творческой силой. Во времена Кондорсэ он был верой и лишь потому двигал человечество.