Какой же можно сделать вывод из всего вышеизложенного? В положительном смысле очень не утешительный. Ни "Традиция и школа" Бенуа, ни "мистический анархизм" не могут создать новой, подлинной, соборности. "Воз и поныне там". Бенуа и Иванов, оставаясь в своем круге идей -- обречены на одиночество, Г. Чулков -- как был так и остался "в безличности", несмотря на все свои старания из нее выкарабкаться.
Проблема примирения антитезы личности и общества есть проблема не только мистическая, но религиозная.
Только на почве религиозного сознания возможно искать новой соборности, т.е. религиозной общественности, -- общественности, основанной не на власти, а на любви.
Но именно на эту почву мистические анархисты и декаденты и не хотят вставать.
Не хотят или не могут.
А если это так, то было бы логичнее оставаться в старой общественности или в старом одиночестве. Однако они этого тоже не хотят. Здесь их заслуга. Обнажая свои душевные переживания, выявляя свою неудовлетворенность, они будят человеческое сознание, показывают, что наступило время для коренного пересмотра вопроса, и дают основание верить и надеяться, что если не они, то будущие поколения придут к цели.
Впервые опубликовано: "Золотое руно". 1906. No 10. С. 58-65.