Новый журнал "София" ["София". Журнал искусства и литературы, издаваемый в Москве К.Ф. Некрасовым, под редакцией П.П. Муратова. 1914 г. No 1.] -- рассчитан, конечно, "на немногих". И дело даже не в высокой, относительно, цене [Чисто русская черта: в первом выпуске нового журнала не дано никаких сведений о подписной цене, не указан даже адрес редакции и конторы!], не во внешнем аристократизме. В России появился круг богатых читателей, которые раскупают роскошные издания. И чем издание дороже, тем вернее сбыт. Дело в аристократизме внутреннем.
Конечно, по первому выпуску о журнале судить трудно, все-таки представление о новом начинании получается довольно определенное, тем более что имя П.П. Муратова достаточно известно [П.П. Муратов -- автор книги "Образы Италии". Первые два тома вышли уже вторым изданием. Кроме того, Муратовым написана поразительно интересная история русской, допетровской живописи (в сущности: иконописи ) в большом издании Грабаря -- История русского искусства.].
Программа и внешний облик "Софии" -- необычны.
"В задачи "Софии", -- говорит редакция, -- входит освещение путей, приближающих к постижению искусств изобразительных и искусства словесного. На отдельных примерах и темах, принадлежащих современности или истории, "София" надеется уяснить методы, применение которых открывает значение художественных и литературных произведений. В соответствии с этой теоретической целью журнал уделит больше внимания типическому и общему, нежели частному и эпизодическому. Материалы, описание, хроника, составляющие преимущественное содержание других историко-художественных изданий, уступит в нем место выводам, характеристикам, синтетическим образам".
Вследствие этого, "особую важность "София" видит в пробуждении нового интереса к прекрасному древнерусскому искусству. Ознакомление читателей с этим искусством "София" считает своей главной задачей. Полагая, однако, что древнерусское искусство может быть верно понято и должно оценено лишь на фоне западного творчества, редакция будет помещать и статьи об искусстве Запада, обращая больше внимания на более родственные русскому искусству искусства античной и византийской традиции. Не менее существенным "София" считает и освещение искусств и литературы Востока, столь исторически близкого к нам и в то же время столь мало известного в России". Однако, "отводя так много места художественному творчеству прошлого, "София" не намерена замкнуться в истории. Ее темой является и современное искусство, современная поэзия. В отделе "Заметки" редакция будет отмечать в текущей литературе и художественной жизни все то, что, по ее мнению, имеет непреходящее значение".
Первый выпуск довольно строго следует этой программе. В числе "синтетических" статей находим исследование Н. М. Щекотова о древнерусском шитье, статью П. П. Муратова о художнике Феррари (обе статьи прекрасно иллюстрированы). А. Диесперов дал статью о блаженном Иерониме и его времени, а Б. Грифцов -- о поэзии Державина.
В отделе "Заметки" отдана дань современности. Б.Г. говорит там (и очень сочувственно) о новой драме Блока "Роза и крест". П. Сухотин -- о письмах Толстого к жене.
Этим исчерпывается все существенное содержание выпуска "Софии".
Есть еще небольшая редакционная статья. Называется она: "Возраст России".
О ней, собственно, я и хочу поговорить, так как она дает основной тон журналу. При свете высказанных в ней мыслей, отдельные статьи сотрудников получают как бы особый смысл. И надо по совести сказать, смысл несколько "двусмысленный". Вокруг всего в высшей степени культурного, серьезного и талантливого начинания, точно летучие мыши, выпархивают какие-то довольно странные, кладбищенские призраки. Становится боязно, как бы эти ночные тени не затянули своим траурным флером молодой порыв "Софии".