Мы сохранили дополнительный день, необходимый для восстановления правильности в счете, и оставили его в конце февраля, удержав также и самое название високосный год. Но понятно мы не имеем никакой надобности скрывать этого добавочного числа: мы храбро отсчитываем через каждые четыре года 29 февраля, и Земля повертывается от этого нисколько не медленнее.

Преобразованный таким образом, в видах устранения беспорядка, с одним дополнительным днем календарь был назван юлианским, по имени Юлия Цезаря, который ввел эту реформу в 46 году до Р. X., т. е. более 19 веков тому назад.

Грегорианский календарь.

Разница между гражданским годом в 365 дней и годом астрономическим не составляет однако ровно четверти суток или 6 часов; она равна 5 часам, 48 минутам и 46 секундам, т. е. на 11 мин. 14 секунд менее, чего мы не принимали раньше в расчет. Присчитывая целый день к четырем годам, мы прибавляем больше, чем следует, а потому в данном промежутке насчитываем времени меньше, чем нужно. По прошествии 128 лет эта небольшая разница составляет уже целый день, и на один же день мы останемся позади от верного счета времени. По прошествии 1280 лет разница достигает уже 10 дней. Чтобы восстановить правильный счет, который от этой постоянно возрастающей разницы значительно потерпел бы, папа Григорий XIII сделал то же, что в свое время Юлий Цезарь: он также обратился за советом к астроному. Этот ученый ответил, что прежде всего нужно прибавить к счету те 10 дней, которых не досчитали со времени Юлия Цезаря, затем выбрасывать на будущее время дополнительные дни високосного года 3 раза в каждые 400 лет. Для большего удобства следует применить это к високосным дням вековых годов, то есть тех, которыми начинается счет столетия, уничтожив в них этот день три раза подряд и оставив его в четвертый раз. Таким образом года 1700, 1800, 1900, которые по прежнему порядку летосчисления должны бы были быть високосными, по новому порядку будут иметь только по 365 дней, четвертый же 2000 год останется високосным. Такой более совершенный порядок летосчисления называется грегорианским {Папа Григорий XIII, имевший большую власть над всеми западными государями того времени, издал в 1582 г. декрет, приказав считать 5 октября этого года за 15-е того же месяца и ввести в употребление вновь преобразованный календарь. Декрет этот встретил сильное сопротивление со стороны протестантских государств, видевших в нем новое проявление церковной тирании. В Англии грегорианский календарь или как говорят новый стиль, был введен только в 1752 г. парламентским актом, когда разница возросла уже до 11 дней, и потому 3 сентября положено было считать за 14-е, и новый год начинать не с 25 марта, а с 1 января. В России новый стиль введен с 1 марта 1918 года.} или новым стилем, прежний же юлианский счет стали называть старым стилем.

Существует весьма простой способ узнать, будет ли известный год високосный или простой: для этого стоит только узнать, делится ли его число или нумер без остатка на 4, или нет. Так 1900 год был високосный, потому что число 1900 без остатка делится на 4; 1901-й простой, ибо при делении получится остаток 1; также 1902 дает в остатке 2; равно и 1903 дает остаток 3; но 1904 опять будет високосным.

Но по грегорианскому счету нужно еще выкидывать високосные дни вековых годов три раза из четырех. Чтобы узнать, будет ли один из таких годов високосный или простой, нужно, прежде чем делить его на 4, отбросить два последних нудя. Так, 1800 г. будет по этому счету простым, потому что, отбросив два нуля, получим 18, а это число не делится без остатка на 4; тоже и относительно 1900 года. Но 2000 год будет високосный, так как по отнятии двух нулей останется 20, -- число, без остатка делящееся на 4.

Месяц.

Продолжительность лунного обращения без сомнения была первым побуждением установить тот период времени, который мы называем месяцем. Луна сменяет свой вид, свои фазы в 29 1/2 дней, и потому все народы, считавшие или считающие до сих пор время по Луне, имеют месяцы попеременно в 29 и 30 дней. В 12-ти таких месяцах оказывается 354 дня, т. е. на 11 дней меньше обыкновенного солнечного года. В те годы, когда эта разница достигает целого месяца, считают в лунном грду 13 месяцев. Таким образом в году не заключается целого числа лунных месяцев, так что было бы неудобно принять месяц такой продолжительности. Поэтому пришлось отказаться следовать за движением Луны и просто разделить на 12 частей, названных месяцами, из которых одни имеют 31 дней, другие -- 30, исключая февраль {Есть весьма простой способ узнавать число дней в каждом месяце. Сожмите в кулак левую руку; кости при начале пальцев образуют 4 маленьких возвышения, между которыми будут впадины. Указательным пальцем правой руки прикасайтесь последовательно к выпуклостям и ямкам, начиная с мизинца, п называйте месяцы с января: январь (1-я косточка), февраль (1-я ямка), март (2-я косточка), апрель (2-я ямка), май (косточка), июнь (ямка), июль (косточка). Дойдя до сих пор, начинайте снова с первой косточки, называя август (косточка), сентябрь (ямка), октябрь (косточка), ноябрь (ямка), декабрь (косточка). Все те месяцы, названия которых приходятся на косточках, будут иметь 31 день, те которые приходятся на ямках -- по 30 дней, исключая февраль, который имеет 28 дней в обыкновенном году и 29 -- в високосном. В. Ч. }. Так и поступили древние римляне.

Понятно, что начало года можно считать откуда угодно. Римляне, как мы сказали, начинали год с 1 марта. Вследствие этого седьмой месяц был сентябрь, октябрь приходился -- восьмым, ноябрь -- девятым, декабрь -- десятым, так что имена месяцев совпадали с значением этих латинских названий. Другие месяцы года первоначально обозначались тоже по порядку (первый, второй, третий и т. д.), но позднее их названия были изменены. Первый месяц римляне, парод воинственный, называли по имени особенно чтимого ими бога войны Марса. Апрель происходит от римского слова, означающего открывать, так как в этом месяце семена растений открывают землю, а также раскрываются и цветочные почки растений. Май был посвящен богине Майе, Июнь получил название тоже от богини Юноны. Январь назван по имени бога Януса, Февраль -- по имени бога мертвых, Фебруо. Наконец, еще позднее, пятый месяц назвали в честь Юлия Цезаря -- Июлем и шестой -- в честь другого императора -- Августом. Некоторые из последующих императоров также пытались передать свои имена месяцам, но старания их не увенчались успехом. Впоследствии много раз изменяли начала года, наконец решили считать его, неизвестно почему, с середины зимы (1-го января).

По привычке, по рутине, данные римлянами названия месяцам наперекор здравому смыслу, сохраняются до сих пор. Это единственная причина, почему многие из наших месяцев носят названия древних божеств, которых никто уже более не почитает и которые не были даже богами наших предков; по тому же один из них носит имя Юлия Цезаря -- человека, причинившего не мало зла людям, а следующий за ним -- августом, по имени другого деспота... Что касается месяцев, сохранивших свои названия по порядковому счету, то это опять плохо, потому что ныне год начинается с января, и сентябрь, название которого означает седьмой, является девятым, октябрь вместо восьмого стал десятым, ноябрь занимает одиннадцатое место, а декабрь -- двенадцатое; словом, все вышло навыворот.