Обращение Жуковского к новелле Ю. фон Фосса вряд ли было случайным. "Русский балладник" был неравнодушен к фантастическим сюжетам, связанным с "горной философией" (см.: Янушкевич А. С. "Горная философия" в пространстве русского романтизма (В. А. Жуковский -- М. Ю. Лермонтов -- Ф. И. Тютчев) // Жуковский и время. Томск, 2007. С. 133--143).
"Горный дух" поистине витает над всем творчеством первого русского романтика. Сам этот образ, символически фиксирующий рамку размышлений Жуковского о "горной философии" -- от ранней переводной повести "Горный дух Ур в Гельвеции" (1810), образца романтического гельветизма, до встречи с горным духом Рустема в стихотворной повести "Рустем и Зораб" (1847), входит в его поэзию на правах автопсихологического героя, определяя диалог человека и гор. Историософской проекцией этого диалога становится и предсмертное произведение Жуковского -- поэма "Странствующий жид", где история Агасфера и Наполеона, образы одинокой скалы на острове Святой Елены и Голгофы как "...слои в огромном теле // Гор первобытных..." символизируют жизнь человеческого духа вообще -- от времен библейских до современности.
1 Гельвеция -- Старинное латинское название Швейцарии. Отсюда "гельветизм" -- швейцарская тема в романтизме.
2 Ландамман -- Ландманн -- крупный землевладелец.
3 Юра -- горный кряж в Швейцарии протяженностью около 350 км.
4 Монблан -- самая высокая вершина Альп (4807 м).
А. Янушкевич