шестьсот талантов дани: ранее (ср.: I. 962) размер дани, установленный Аристидом, составлял 460 талантов; присоединение новых союзников и замена натуральной повинности денежною увеличили сумму дани. -- прочих доходов: главными статьями афинских обычных доходов были пошлины и налоги, подать на метеков, арендная плата за Лаврийские рудники, за государственные земли и имущества, тяжебные и штрафные деньги. Сумма постоянных доходов, по указанию Ксенофонта (Анабасис. VII. 1. 27), доходила до 1000 талантов -- 1 456 000 руб., но, вероятно, это цифра слишком низка. -- на акрополе: в сокровищнице "богини" (Афины) было 5200 талантов, в сокровищнице "прочих божеств" около 800, в сокровищнице Ники (Победы) около 20; см.: Michel Ch. Recueil d'inscriptions grecques. Paris, 1900. P. 561; Meyer Ed. Forschungen zur alten Geschichte. II. Halle, 1899. S. 110 ff. - монеты: серебряной. -- Пропилеи акрополя: роскошные входные ворота, ведшие с западной стороны на акрополь, построенные в 437--432 гг. Мнесиклом из пентелийского мрамора и обошедшиеся в 2012 талантов. -- другие постройки: Парфенон (окончен в 438 г.), или телестерион в Элевсине, см.: Плутарх. Перикл. 13. -- на Лотидею: осада ее до взятия стоила афинянам 2000 талантов. П. 702.
посвящений: божествам. -- процессиях: торжественные процессии (πομπαί), при которых несли к храму изображения божеств, священные символы, жертвенные дары; в Афинах во время многих празднеств происходили такого рода торжественные процессии, из них самая знаменитая -- Ланафинейская, см.: I. 202. -- состязаниях, которыми сопровождались различные празднества. -- добыча от персов: по схолиасту, трон Ксеркса на серебряных ножках, с которого царь смотрел на Саламинскую битву, и золотой палаш Мардония.
золотым облачением: золото, находившееся на статуе из золота и слоновой кости Афины Девы Фидия; работа статуи закончена была в 438 г.
вдоль стен: в Афинах, в Пирее и на так называемых Длинных стенах.
из граждан... возрастов: т. е. от 50- до 60-летнего и от 18- до 20-летнего возраста. -- от фалерской стены ... под охраной: указываемое Фукидидом протяжение стен может быть переведено на современные меры длины при таком расчете, что 40 аттических нормальных стадий -- 7.1 км. История постройки стен вкратце такова: Афины были обнесены стеною, имевшею более 10 верст длины после Персидского погрома в 480 г. (I. 932). Стена эта строилась в 479/478 г. спешно, что подтвердилось при раскопках ее в западной части города: здесь стена состояла из каменного цоколя, высотою около 80 см, сложенного только по обеим лицевым сторонам из аккуратно пригнанных друг к другу полигональных камней, внутри же состояла из всевозможных камней, взятых откуда попало и положенных без разбору. На этом цоколе возвышалась стена из необожженного кирпича. Пирей, с его тремя гаванями, был окружен стеною с суши и с моря немного позже. Эта стена в отличие от афинской строилась тщательно долгие годы и состояла целиком из правильных больших тесанных камней. Проследить ее направление можно и теперь. При Перикле для соединения Афин с морем проведены были две стены: одна от юго-западного угла Афин, к Пирею, приблизительно в 7 км, другая от юго-восточного угла Афин к восточному краю Фалерской бухты, приблизительно в 6 км; позднее фалерская стена была заброшена и вместо нее построена, параллельно пирейской стене, вторая, так что между обеими стенами было лишь узкое пространство вдоль дороги, ведшей из Афин в Пирей. Это -- так называемые Длинные стены. -- с Мунихией, см.: к I. 933.
жить на... полях, вести сельский образ жизни.
при Кекропе: прааттическое местное божество, которое представляли себе со змеиными ногами, как сына земли; по его имени и Аттика в первобытные времена называлась Кекропией; по местному преданию, Кекропу приписывалось учреждение двенадцатиградия (додекаполя), он считался создателем аттической культуры, стоял в ближайшем отношении к Афине, при споре которой с Посидоном из-за обладания Аттикой был, по некоторым свидетельствам, третейским судьею. -- до Фесея: аттический национальный герой. -- отдельными городами: т. е. политически самостоятельными сельскими общинами, имевшими такое же значение, какое позже имели города-государства. -- пританеи: правительственное здание, где собирались пританы, должностные лица, значение и функции которых в греческих государствах были различны; в Афинах в древнейшие времена так называемые пританы навкраров были председателями совета; со времени реформы Клисфена пританы -- часть членов совета, принадлежащих к той филе, которая в течение месяца занималась текущими государственными делами и имела председательство в совете и народном собрании. Говоря о существовании в древнейшую пору Аттики пританеев, Фукидид просто желает указать на то, что тогда в каждом из отдельных городов-селений Аттики была своя законосовещательная власть, соответствовавшая совету (βουλή) исторической эпохи. -- правителей: должностных лиц. -- на общие совещания к царю: который управлял всей Аттикой, был ее представителем при политической самостоятельности отдельных городов-селений.
Элевсин с Евмолпом во главе: селение на морском берегу в Аттике, бывшее в древнейшее время самостоятельным государством наряду с Афинами, потом вошедшее в состав Афинского государства, хотя, быть может, до конца VII в. и сохранявшее свою самостоятельность. Евмолп, сын Поспума и Хионы, прибывший в Элевсин из Фракии, мифический основатель мистерий Деметры и Коры, родоначальник одного из знатнейших аттических родов, Евмолпидов. -- Эрехфея: аттический герой, предание о котором тесно связано с культом Посидона. -- синэкизма: политического объединения. -- принадлежали... к одному городу: не только в политическом смысле, но и в отношении уплаты податей, как центру управления. -- Синэкии: празднество в память политического объединения Аттики Фесеем, справлявшееся в месяце гекатомбеоне (вторая половина июня -- первая половина июля).
акрополь: скалистый холм, возвышающийся на 50 м над равниною, верхняя площадь которого имела 300 м длины и около 150 м ширины.
к югу обращенная часть его склона: под этою "частью" нужно понимать также и часть западного склона акрополя уже по одному тому, что с запада вел естественный доступ на акрополь. -- святыня Зевса Олимпийского: к юго-востоку от акрополя; предание относит начало ее к мифическому времени, к Девкалиону; храм начал строить Писистрат, заложивший, однако, по-видимому, лишь его капитальные стены; начало сохранившейся и по сие время постройки восходит к первой половине II в. до Р. X.; закончена была постройка лишь при императоре Адриане, вероятно, в 129 г. по Р. X. -- Пифий: к югу от святыни Зевса Олимпийского, отделялся от нее лишь городскою стеною, построенною при Фемистокле. -- святыни Геи (Олимпийской): или близко от святыни Зевса, или даже в ее черте. -- Диониса в Лимнах. древнейшая святыня Диониса в Афинах, у западного склона акрополя. -- древнейшие Дионисии: иначе назывались Анфестериями, по имени месяца анфестериона, справлялись 11, 12 и 13 числа (конец февраля--начало марта); 12 анфестериона -- главный день праздника, когда от имени государства совершалась торжественная церемония в храме Диониса, открывавшемся только в этот день, главную роль в которой играла супруга архонта-царя, так называемая царица. -- Ионяне: в Малой Азии, ср.: I. 2б.