Но прежде этого остановимъ вниманіе читателя на одномъ замѣчаніи, важномъ для нашей цѣли. Уже въ повѣстяхъ и поэмахъ Лермонтова проявляются его личныя ощущенія. Вольное или невольное отношеніе собственной жизни къ жизни созданныхъ лицъ достаточно показываетъ, что поэтъ сочувствовалъ имъ, что они ему не чужія, не только какъ автору, съ любовію творящему образы, но и какъ человѣку, видящему въ нихъ себя самого Такъ въ "посвященіи" Демона прямо говорится, что эта поэма, хотя сюжетъ ея заимствованъ изъ грузинскаго преданія, есть "простое выраженье тоски, много лѣтъ тяготившей умъ поэта". Разказъ написанъ, слѣдовательно, съ извѣстною цѣлью -- въ положеніи дѣйствующаго лица изобразить положеніе разкащика. Главное дѣло здѣсь не Демонъ, а судьба человѣка, одареннаго демоническими силами. Эпиграфъ къ Измаилу-Бею даетъ также знать о внутреннимъ настроеніи поэта, родственномъ или даже тождественномъ такому же настроенію вымышленнаго героя: въ немъ Лермонтовъ называетъ свою душу "безжизненною"; вдохновеніе, снова на него нисшедшее, воспѣваетъ "тоску, развалину страстей". Послѣднія слова какъ бы повторяются въ самой повѣсти, при описаніи потока, шумящаго на днѣ пропасти. "Слыхалъ я этотъ шумъ, прибавляетъ отъ себя Лермонтовъ, и много будилъ онъ мыслей за груди, опустошенной тоскою". Самый разказъ Чеченца объ Измаилѣ характеризуется эпитетами: "буйный и печальный". Лермонтовъ, перенося его съ юга за дальній сѣверъ, не боится невниманія публики, да и не требуетъ вниманія:
Кто съ гордою душою
Родился, тотъ не требуетъ вѣнца.
Такимъ образомъ, "тоска, тяготѣющая надъ умомъ", "грудь, опустошенная тоскою", этою развалиной страстей, "душа безжизненная и вмѣстѣ гордая", вотъ признаки общіе героямъ и пѣвцу ихъ. Еще важнѣе то указаніе, которымъ Лермонтовъ положительно обнаруживаетъ свою родственную связь съ любимымъ идеаломъ. Обрисовавъ (въ Сказкѣ для дѣтей) характеръ Нины, этой какъ бы родной сестры Арбениныхъ, Печориныхъ и Радиныхъ, онъ замѣчаетъ:
Такія души я любилъ давно
Отыскивать по свѣту на свободѣ:
Я самъ вѣдь былъ немножко въ этомъ родѣ.
Мы увидимъ, что слова "былъ" и "немножко" употреблены здѣсь не въ строго-точномъ своемъ значеніи. Вмѣсто прошедшаго времени поэтъ могъ бы поставить настоящее, и отъ нарѣчія "немного" откинуть отрицаніе.
Указанія эти достаточно свидѣтельствуютъ о сочувствія Лермонтова къ его героямъ; а такъ какъ сочувствіе основывается на родственномъ сходствѣ характеровъ, на ихъ принадлежности къ "вой и той же породѣ, то... Но мы не хотимъ заблаговременно высказывать выводы, для полной ясности которыхъ необходимы многія другія свидѣтельства, и между прочимъ искреннее свидѣтельство лирическихъ піесъ.
Самая характеристическая изъ нихъ, по моему мнѣнію, Парусъ. Это эмблема добровольнаго изгнанника изъ родины: