КОММЕНТАРИИ
Впервые: Театр и искусство. No 8. 1906. С. 126-128; No 9. С. 137-140. Печатается по этому изданию.
Галич Леонид Евгеньевич (наст. фамилия -- Габрилович; 1878-1953) -- математик, физик, философ, публицист; приват-доцент при кафедре философии Санкт-Петербургского университета; писал статьи на философские и публицистические темы. Принимал участие в ивановских "средах" на Башне; был участником Петербургского Религиозно-философского общества. Эмигрировал в 1918 г., жил в Париже, Берлине, умер в США (см. о нем: Магомедова Д. Галич Леонид Евгеньевич // РП 1800-1917. М., 1989. Т. 1. С. 517-518; Обатнин Г.В. Смерть Вячеслава Иванова в оценке русской зарубежной прессы // Иванов. Иссл-я и мат-лы. Вып. 1. С. 705-710).
Начало знакомства Леонида Галича с ВИ относится к "башенному" периоду. Его имя "регулярно мелькает на всех самых известных собраниях на Башне (в том числе в качестве основного докладчика на тему "Мистика и религия" на заседании 8 января 1906 г.), а его предполагаемое участие в мистико-анархическом журнале "Факелы" должно было выразиться в совместном редактировании вместе с Вяч. Ивановым его будущего философского отдела" (Обатнин Г.В. Указ. соч. С. 709-710). Об участии Габриловича в башенных собраниях свидетельствуют письма Л. Д. Зиновьевой-Аннибал, в частности, она описывала одну из встреч: "стал говорить и читать реферат Габрилович, этот "утонченный эстет социал-демократии!" (см. письмо к Витте Мер<ежковского>) <...> Габриловича я ругала: "Что же это читать нам лекции? Я и в жизни не умела понять ни одной лекции! Лучше скажите нам стихи!" И он читал эффектные свои, но пустые стихи и был очень доволен. Читала его подруга -- сестра Лохвицкой -- Теффи" (Богомолов, 2009. С. 154-155).
1...Достоевского толкует Буренин. -- Литературный критик поэт В. П. Буренин, первоначально негативно оценивая почвенничество Достоевского и роман "Идиот", затем тонко и глубоко оценил романы "Бесы" и "Братьев Карамазовых"; однако выступал против Достоевского-публициста (см., например, его цикл "Литературных очерков" в "Новом времени" за 1879 г. о романе "Братья Карамазовы"; см. также: Буренин В.П. Ф. М. Достоевский // Полярная звезда. 1881. Февраль. С. 129-146).
2...от парнасцев до теперешних "натюристов"... -- "Парнасцы" -- французская поэтическая "Парнасская школа" (ее представители -- Теофиль Готье, Шарль Бодлер, Леконт де Лиль, Вилье де Лиль-Адан, Сюлли Прюдом, Анатоль Франс и др.), к которой близко примыкали представители французского символизма (Поль Верлен, Стефан Малларме, Артюр Рембо, Шарль Кро). Под "натюристами" подразумевается, вероятно, "Манифест натюристов", направленный против французского символизма и провозглашавший ценности естественности и жизненной энергии, был издан Сен-Жоржем де Буэлье в 1895 г.; в литературную группу, кроме него, входили Морис Леблон, Эмманюэль Синьоре, Кристиан Бек, Мишель Абади и др. Творчество некоторых более известных французских поэтов, таких как Андре Жид, Поль Фор и Франсис Жамм, считают близким к натюризму, хотя они не заявляли об этом и не примыкали к группе Буэлье.
3...есть Горькие и есть подмаксимки, есть Андреевы и есть "под Андреева"... -- Имеется в виду шарж карикатуриста Кока (Н. И. Фиделя)-- "Подмаксимки", на котором был изображен Горький в широкополой шляпе в виде большого гриба, под которым росли маленькие грибочки с физиономиями Андреева и Скитальца, а также Бунина.
4 ... Шопенгауэр со своим пониманием искусства... -- В своей книге "Мир как воля и представление" Шопенгауэр исходит из кантовского понимания искусства как созерцания. Искусство -- результат особого видения, объект которого существует раньше произведения искусства и "изображение которого есть цель художника и познание которого должно поэтому предшествовать творению как его зародыш и источник" {Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 5 т. М., 1992. T.I. С. 236). Этот объект, согласно Шопенгауэру, есть идея в платоновском смысле.
5...Шиллер, приложивший к искусству точки зрения Канта... -- Искусство, по Канту, бескорыстно, в нем человек воплощается как "вещь в себе". Шиллер добавил к кантовскому пониманию искусства идею искусства как самозаинтересованной игры.
6...был Моррис, был Рескин, был Оскар Уайльд. -- Английские художник и поэт Уильям Моррис (1834-1896), а также писатель, художник, теоретик искусства, литературный критик и поэт Джон Рёскин (1819-1900) -- представители направления "прерафаэлитов", оказавших влияние на развитие нового направления в искусстве и литературе эпохи английского декаданса; творчество английского поэта, драматурга и писателя Оскара Уайльда (1854-1900) оказало значительное влияние на эстетику раннего русского символизма (см.: Акимова О.В. Этика и эстетика Оскара Уайльда. СПб., 2008; Павлова Т.В. Оскар Уайльд в русской литературе (конец XIX -- начало XX в.) // На рубеже XIX и XX веков: из истории междунар. связей рус. лит. Л., 1991. С. 77-128).