Икона только свята ~ этой мысли. -- Герцен продолжает спор с Натальей Александровной, которая сравнивала себя с лампадкой перед
иконой, а Герцена -- с самой иконой (см. выше комментарий к письму 87). 9 февраля она писала Герцену: "Пришло в голову о лампаде и иконе. Ты говоришь, лампада дает свет иконе; да, без нее икона была бы тем на, но все так же свята, а лампада без иконы просто ночник, и только от иконы получает святость" (Изд. Павл., стр. 222). 24 марта, в ответ на высказывание Герцена в этом письме, Наталья Александровна заключала: "Ежели б мы продолжали спор об иконе и лампаде, -- без сомненья, я бы одержала победу, -- но -- уступаю!" (там же, стр. 250).
Я писал тогда, справься. -- Случай, который имеет в виду Герцен, остается невыясненным. Письма, написанные Герценом между 4 и 26 марта 1836 г., неизвестны.
...где этот один распоряжается как турецкий паша. -- Речь идет о Тюфяеве.
Ответ Н. А. Захарьиной от 17 -- 24 марта 1837 г. -- Изд. Павл., стр. 245 -- 250.
99. Н. А. ЗАХАРЬИНОЙ
Печатается по автографу (ЛБ). Впервые опубликовано: НС, 1896. 10, стр. 127 -- 129. На автографе пометы Герцена: "133" и Н. А. Захарьиной (?): "1-е апреля".
Ответ на письма Н. А. Захарьиной от 18 февраля -- 3 марта и 4 -- 6 марта 1837 г. (Изд. Павл., стр. 228 -- 232 и 235 -- 238).
...получил несколько писем... -- Эти письма до нас не дошли.
...письмо от Ог<арева>. -- Письмо это Герцен привел полностью в письме к Наталье Александровне от 30 апреля -- 5 мая 1837 г. (см. 105).