А что иное, как не случайность, второе верное ильинское утверждение: "Коммунизм есть зло?". Не имея необходимого духовного критерия, чтобы различать и определять зло, как зло, -- Ильин не имеет возможности вскрыть и подлинное зло коммунизма. Да и попыток подойти к его природе и существу он не делает: он "злом" его попросту -- называет.
Очень характерно: человека со "злой" волей нужно казнить; почему нужно -- это в подробности доказывается; но почему "зла" воля данного человека, почему то, чего он хочет, -"зло", -- тут объяснений нет. На "зле" Ильин не останавливается. Зло -- значит зло.
В иных случаях прибавляет к тому, что уже назвал злом, -- несколько эпитетов, долженствующих усилить злое впечатление; а то еще прибегает к такому приему: ставит свое зло в аналогию с каким-нибудь злом заведомым, или всеми за таковое признаваемым (почему они аналогичны, -- тоже, конечно, не поясняется). Например, зло "революции" Ильин доказывает посредством нескольких знаков равенства: революция = всеобщее разрушение, революция = смерть и т. п. Смерть и разрушение -- зло, значит -- революция зло. Вот и все.
Прием простой, -- но для кого он? Единочувственникам Ильина и это не нужно, а кто хочет размышлять -- того ускоренные способы подготовки к борьбе с ильинским злом все равно не удовлетворит.
О подлинной же борьбе с подлинным злом, -- какая может быть речь без твердого, ясного распознавания зла, без понимания того зла, с каким сейчас хочешь бороться? Ведь самая форма борьбы, ее орудия, средства, избираются в соответствии с природой и данной реальной формой этого зла. Даже болезнь нельзя победить, борясь с ней вслепую и не выбирая именно для нее годных средств.
Это слишком очевидно, и жаль, что говоря о книге Ильина, мне приходится повторять такие общие места.
* * *
А самое очевидное -- роковая безысходность борьбы Ильичев с коммунистами.
Противники -- обратноподобные во всем: в духе, в центральных своих идеях, -- религиозной и политической ("один над всеми" = "все над одним") -- и уже не обратно, а прямо подобные в выборе орудий и средств для "победы"... Это -- как если бы две руки, одному и тому же телу принадлежащие, вступили друг с другом в смертный бой.
Не всякую борьбу со злом коммунизма можно назвать борьбой со злом. Если она ведется с политической и религиозной позиции Ильина и единственные плоды ее -- дела, которые Соловьев непереступимой чертой отрезал от человеческой совести, то для "духа нового" такая борьба есть сама -- злое дело.