Мне сейчас некогда рассказывать, где и при каких обстоятельствах это было сказано. Достаточно отметить, что дело происходило в среде, не только связанной с символизмом и символистами, но даже прямо созданной ими. Остановимся только на содержании приведенных слов. И оно уже кое-что объяснит нам. Подчеркнет, во всяком случае, "великое томление", которое, в предчувствии великих катастроф, так обострило поиски "высшей силы".
Высшей силы? Или шестого чувства?
Теперь, рассматривая все это в исторической перспективе, я скажу так: начиная свои поиски, символизм не имел для них ни названий, ни определений. Разве только говорили: "чего нет на свете". Но для нас-то уж ясно, что и в этот первый период символизм искал "Высшей силы", хотя то и дело проваливался в хаос, в пошлость, ни в чем не отдавая себе отчета. Второй период наступил незаметно, сопутствуемый сложным процессом дифференциации. Это был, для некоторых, час сознания, что ищут они именно "высшей силы", и, что единственная человеческая высшая сила -- это сила религиозная.
Любопытно: все исследователи "символизма" здесь-то и ставят точку. Никакого второго периода для них нет. Все, мол, распалось, движение кончилось, символисты разбрелись, кто куда, перестав и быть символистами: иные, забыв свое "новаторство", пошли вспять и докатились до обыкновенной глухой реакции (не забудем живое выражение: "Религия -- есть реакция").
Как бы то ни было -- все сходились, что вот тогда-то -- символизм кончился, на смену явились другие течения, акмеизм, футуризм и т. д.
Но в своем докладе Г. Иванов совсем по-новому подходит к символизму: поэтому я докладчику не возражаю, а лишь кое-что договариваю. Я утверждаю: символизм не кончился в момент сознания, что поиски "шестого чувства" или "высшей силы" должны быть направлены на область религии. Он не исчез, в самой сути своей, с завершением первого периода, безотчетного, возвышенно хаотического, смятенного, и не там нужно искать кончик оборванной нитки. Той нитки, за которую следует нам схватиться, чтоб, в один прекрасный день, по слову докладчика, "не охнуть и не лопнуть".
КОММЕНТАРИИ
Впервые: За Свободу! Варшава, 1930. 3 мая. No 118 (3099). С. 2.
...мои слова насчет "скуки". -- См. комментарий к предыдущей статье <"Мелькнувшее мгновенно">. Доклад Г. Иванова в "Зеленой Лампе" 21 марта 1930 г. назывался "Шестое чувство (О символизме и судьбах поэзии)".
...статья вышла отдельной брошюрой... -- Гиппиус З. Н., Кочаровский К. Р. Что делать русской эмиграции? / Предисл. И. И. Бунакова. Париж, 1930.