I. Ктисилла.
Ктисилла, дочь Алкидамантова, рождена на островѣ Xиoсъ въ городѣ Юліи. Нѣкогда въ Карѳеѣ, въ праздникъ Пиѳійскихъ игръ, Ермохарисъ Аѳинянинъ увидѣлъ ее пляшущую предъ жертвенникомъ Аполлона, и плѣнился ею. Вскорѣ вырѣзалъ слова на яблокѣ, и бросилъ его въ капище Діаны Ктисилла подняла и прочла. На немъ была начертана клятва отъ лица ея самой, и такого содержанія, что она клянется богинею Діаною выйдти въ супружество за Ермохариса Аѳинянина. Ктисилла, зардѣвшисъ отъ стыда, бросила яблоко, и столько же симъ раздражена была, сколько Кидиппа обманутая Аконтіемъ. Впрочемъ отецъ Ктисиллы условился о бракѣ съ Ермохарисомъ, и прикасаяся лавровому древу, поклялся Аполлоноімь. По истеченіи времени Пиѳійскихъ игръ забылъ клятву и обручилъ дочь свою другому.-- Случилось ей приносить жертву въ капищѣ Діаны; распаленный гнѣвомъ Ермохарисъ вторгся въ священное мѣсто сіе, и дѣва, увидѣвъ предъ собою юношу, ощутила взаимную любовь къ нему. Послѣ того, сговорившись съ кормилицею, во время ночи украдкою отъ родителя отправилась на корабль въ Аѳины, и совершила бракъ съ Ермохарисомы. Но во время родовъ, не могши перенести жестокой боли, лишилась жизни по волѣ божества, отмстившаго ей за клятвопреступленія родителя. Когда же выносили ее къ погребенію, то изъ гробницы вылетѣла голубка, и тѣло Ктисиллы болѣе не было видимо. Ермохарису, вопрошавшему оракула, данъ былъ такой отвѣтъ, чтобы онъ во имя Китсиллы соорудилъ храмъ Афродиты въ городѣ Юліи. Сей же отвѣтъ получили и жители о. Xиоса. По сей причинѣ и доселѣ они приносятъ жертву Афродитѣ, именуя ее одни Ктисиллою, другіе Ктисиллою Екаергою.
VI. Перифaсъ.
Сынъ Земли Перифасъ жилъ въ Аттикѣ еще до временъ Кекропса, рожденнаго также Землею, онъ царствовалъ надъ первобытными людьми и быль мужъ праведный, богатый, благочестивый. Соорудилъ многіе храмы, и рѣшилъ многія распри. Никто не порицалъ его, и онъ всѣми любимъ былъ. За знаменитыя дѣла сіи согласились всѣ отмѣнить поклоненіе Зевесу, и воздавать божескую честь Перифасу. И такъ посвятили ему капища и храмы, и начали поклоняться подъ именемъ блюстителя, промыслителя и благодѣтеля. Раздраженный симъ Зевесъ опредѣлилъ поразить громомъ весь домъ Перифаса. Когда же Аполлонъ просилъ его пощадить сколько-нибудь домъ сего мужа которой самъ ему покланялся, то Зевесъ отмѣнилъ опредѣленіе. Но пришедши въ домъ Перифаса и заставши его бесѣдующаго съ супругою, сжалъ его своими руками и превратилъ въ орла. Въ ту минуту молила супруга превратить и ее въ птицу одного рода съ Перифасомъ, и была превращена въ лилекъ (или козодой изъ роду орловъ). Впрочемъ Перифасу за его благочестіе, которымъ превосходилъ всѣхъ людей. Зевесъ даровалъ преимущество быть царемъ всѣхъ птицъ, блюстителемъ священнаго скипетра, и имѣть доступъ къ его престолу. А супруги его, превращенной въ лилекъ, оказана та милость, чтобы людямъ, приступающимъ къ какому бы-то ни было дѣлу, появленіемъ своимъ всегда предзнаменовала добрый успѣхъ.
А. Глаголевъ.
"Вѣстникъ Европы", No 5 и 6, 1815