В числе примечательнейших лиц между духовными сановниками не только здешними, но и вообще Русскими, можно наименовать покойного Профессора Богословия и Кафедрального Протоиерея Уара Ненарокомова, обладавшего необыкновенным даром импровизации на чистом языке Латинском. Уверяют так-же, что конспект богословских наук, представленный им в Комиссию Духовных Училищ, почитается доселе одним из лучших.
Образованием своего вкуса в духовном красноречии Тульское духовенство много обязано бывшему здесь Епископу (впоследствии Архиепископу Казанскому и Симбирскому и потом Тверскому) Амвросию, одному из первых духовных витий нашего времени. Сей почтенный Архипастырь, покровитель наук и искусств, не менее споспешествовал и к усовершенствованию здесь церковного пения, приводившего всех в восторг и умиление***.
* Древн. Росс. Вивлиоф. 1, 90.
** Подлинный наказ сей, со всеми изложенными в нём подробностями, можно видеть в прибавлениях к описанию Тульского Оружейного завода, Г. Гамеля.
*** Один Лютеранский Епископ, посетивший Тульский собор во время Архиерейского служения, не мог удержаться от слёз. Забыв различие вероисповеданий, он то же сказал об Архиерейском хоре, что некогда философы Владимировы о хорах Константинопольских: "мне казалось, что я перенесён был на небо и слышал пение Ангельское".
ДЕДИЛОВ
Предание о Дедиловских провалах. Басня об Ивановом озере.
Между простым народом, живущим в окрестностях Тулы, есть старинное поверье, что заштатный город Дедилов рано или поздно должен весь провалиться. Поводом к такому нелепому мнению послужил действительный провал, образовавшийся на одном из возвышенных мест, при выезде из Дедилова в Богородицк. Сказывают, что на этом месте стоял когда-то дом, но за нечестие своих хозяев однажды ночью пожран был землею и не оставил после себя никаких следов, кроме выступившего из пропасти озера, имеющего в окружности около пятидесяти сажен и остающегося до сих пор почти всегда в одинакой степени высоты. Всех провалов с озерами в Дедилове семь; подобные им встречаются и в других местах южных губерний; а в некоторых из них, по сказанию старожилов, показывались будто бы иногда и корабельные доски. Если бы эти случаи могли быть доказаны свидетельствами несомненными, то они привели бы нас к заключению о действительности сообщения упомянутых озёр с каким-нибудь морем посредством подземельного канала, и особливо с Чёрным морем по тому направлению, по которому прошло в 1803 году землетрясение от Одессы к Туле и далее к северу.
От Дедилова не в дальнем расстоянии находится Иваново озеро с двумя выходящими из него реками, Доном и Шатом. Об нём простой народ рассказывает следующую басню: "жил был Иван; у него было два сына; старший почитал отца своего, а младший не имел к нему почтения. Когда отец стал умирать, то призвал к себе старшего сына и сказал ему: "будь над тобою мое благословение; потом призвал младшего сына и сказал: "будь ты от меня проклят и шатайся по миру отныне и до века". -- С того времени народ прозвал старшего сына Доном Ивановичем, а младшего Шатом, которого именем и до сих пор бранятся во всех соседственных губерниях. Я упоминаю об этой басне, как образчике Русского народного нравоучения, передаваемого от одних другим, по обыкновению восточному, в притчах и аллегориях.