1. Христовщина. 2. Иконоборщина. 3. Поповщина. 4. Беспоповщина. 5. Чувственники. 6. Кривотолки. 7. Онуфриевщина, или аввакумовщина. 8. Иосифовщина. 9. Иларионовщина. 10. Серапионовщина, или морельщики. 11. Волосатовщина, или сожигатели. 12. Федосеевщина. 13. Ефремовщина. 14. Иаковщина. 15. Субботники.
Сверх того, в третьей части «Розыска» упоминаются:
1. Подрешетники, или капитоны. 2. Андреевщина. 3. Рогожники, или рубищники. 4. Павлиновщина. 5. Андреяновщина.
Таким образом св. Дмитрию Ростовскому было известно о двадцати девяти раскольнических сектах. Ученый святитель не успел подвергнуть доставленные ему списки надлежащей критике, ибо в октябре того же 1709 года скончался.[32]
В этих списках с раскольниками помещены и еретики (христовщина, т. е. хлысты, иконоборцы (?), субботники, то есть молоканы), помещены и «кривотолки», как особая секта, с таким объяснением: «Все скиты их раскольнические того суть именования, понеже все криво толкуют божественное писание».[33]
Из второго списка видно, что а первом Иоасаф одну и ту же секту, называвшуюся двумя именами, представлял за две отдельные (онуфриевщина и аввакумовщина, морельщики и серапионовщина), и наконец ни в том, ни в другом списке нет разделения на главные отрасли раскола: поповщину и беспоповщину.
Питирим, прежде расколоучитель, а впоследствии архиепископ нижегородский, в изданной им, по повелению Петра I (в 1721 г.) «Пращице» первый делит раскольников на разряды более точным образом. Вот это разделение: