Каковы основные элементы в композиции лекции?
Вводная часть лекции, или введение, служит для того, чтобы разъяснить слушателям тему лекции, показать его значимость, её интерес в условиях современности.
В основной части лекции вы излагаете материалистическое объяснение фактов, явлении или событий в их взаимосвязи. Вы даёте анализ и оценку их с позиций марксизма-ленинизма.
Чёткая формулировка обобщений подведёт слушателей к точным и глубоким выводам.
Лекция, в которой отсутствуют анализ, оценка и выводы, которая ограничивается одним перечислением, голым описанием фактов, лишена познавательной ценности и политико-воспитательной действенности.
Но можно впасть в противоположную крайность, если, пренебрегая фактами, построить лекцию преимущественно на отвлечённых рассуждениях, обобщениях и оторванных от конкретной действительности выводах. Научно-популярная лекция в особенности требует интересных фактов к ярких примеров.
В заключительной части лекции суммируют ранее сделанные частные выводы, формулируют теоретические и практические итоги всей темы, чтобы усилить полученную слушателями зарядку, мобилизующую их на претворение в жизнь почерпнутых из лекций знаний.
Посмотрите, до какого совершенства доведено мастерство композиции в произведениях В. И. Ленина и И. В. Сталина.
В качестве образца можно взять выдающийся философский труд В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». Содержание этого труда составляют, как известно, разоблачение эмпириокритицизма как реакционной идеалистической философии, уничтожающая критика Авенариуса, Маха и их русских последователей, пытавшихся противопоставить марксистскому философскому материализму утончённый идеализм, и утверждение теоретических основ марксизма — диалектического и исторического материализма — на базе но- вейших достижений науки.
Продумаем композицию книги. В вводной главе содержится самая постановка вопроса об отношении Маха и махистов к материализму. В следующих главах Ленин противопоставляет гносеологии эмпириокритицизма, которую он подвергает бичующей критике, теорию познания диалектического материализма. Тем самым читатель вводится в самое существо резких принципиальных расхождений между двумя философскими учениями. За этим следует анализ истоков эмпириокритицизма и показ его пути к философскому идеализму. С безукоризненной последовательностью следующая глава посвящена раскрытию «физического» идеализма махизма и разоблачению его попыток использовать достижения физики в интересах философского идеализма. В последней главе труда Ленин противопоставляет объяснению общественных явлений с позиций эмпириокритицизма — единственное подлинно научное марксистское учение исторического материализма. В кратком заключении сформулированы с предельной чёткостью выводы о том, как марксист должен подходить к оценке эмпириокритицизма.