9. Возглас «Эвохэ», который произносится как Hк, Vau, Hк, был священным возгласом всех посвященных Египта, Иудеи, Финикии, Малой Азии и Греции. Четыре священные буквы, произносимые следующим образом: Iod, Hк, Vau, Hк, выражали Бога в его вечном слиянии с Природой. Они обнимали собой все сущее, всю живую Вселенную. Iod (Озирис) означал божественное в прямом смысле, творческий Разум, Вечно-Мужественное, которое находится во всем, везде и поверх всего. Hк-Vau-Hк выражало Вечно женственное, Еву, Изиду, Природу под всеми формами, видимыми и невидимыми, оплодотворенную Озирисом, творческим Разумом. Высшее посвящение в теогонические науки и теургические искусства соответствовало букве Iod. Другой разряд наук соответствовал остальным трем буквам Hк Vau Hк. Так же как Моисей, Орфей сохранил науки, соответствующие букве Иод, (Иов, Зевс, Юпитер), и идею единства Божия для посвященных первой степени, народу же он стремился передать ее в поэзии, искусствах и в живых символах. Поэтому возглас Эвохэ был открыто произносим во время празднеств Диониса, на которые допускались, кроме посвященных, и все стремящиеся к мистериям. В этом по-видимому заключается вся разница между делом Моисея и Орфея. Оба исходят из Египетского посвящения и обладают одной и той же истиной, но осуществляют ее в противоположных направлениях. Моисей сурово и ревниво прославляет Отца, мужское начало Бога. Он вверяет охрану Его замкнутому священническому сословию и подчиняет народ неумолимой дисциплине, лишая его откровения. Орфей, боготворивший Вечно женственное в природе, прославляет его во имя того Бога, которым оно проникнуто, и стремится пробудить его в душе человечества. И вот почему клич Эвохэ! встречается во всех мистериях древней Греции.
10. Св. гора Эбро.
11. Одна из фурий.
Книга Шестая
1. Вот амфиктионическая клятва союзных народов, которая дает понятие о величии и общественной значении этого учреждения: "Клянемся никогда не вредить амфиктионическим городам, никогда — ни в мирное время, ни в военное — не посягать на источники их жизненных потребностей. Если посягнет на то посторонняя сила, мы будем бороться с нею. Если нечестивые посягнут на приношения храму Аполлона, мы клянемся употребить в дело наши ноги, руки, голоса и все наши силы против них и их сообщников".
2. Золотые стихи Пифагора, в переводе Фабра д'Оливэ.
3. Оракулы Зороастра, собранные в Теургии Прокла.
4. Рейхенбах назвал его одом.
5. Отражение в тончайшей субстанции эфира всего происходящего в физическом мире известно в оккультизме под названием Акаша-Хроники. По этой хронике оккультист, прошедший правильную оккультную школу и обладающий развитым астральным зрением, может проследить всю постепенную эволюцию земли и всего происходившего на ней. — Прим. перев.
6. Le Bulletin de la Sociйtй de Psychologie physiologique presidйe par Charcot, 1885. De la Suggestion mentale. M.Ochorowicz. Paris, 1887.